| الخطيئة الكبرى |
| كتبهـا : ياسر غريب - بتــاريخ : 11/12/2009 - 7:32 AM, التعليقــات : 3 |
|
الخطيئة الكبرى..
نشأت كثير من المفاهيم الدينية التقليدية – أو حتى المفاهيم المضادة لها - خلال تاريخنا الطويل نتيجة عوامل متعددة؛ منها ما كان وليد الاحترام المفرط لـ (العقل) والمبالغة في تقدير قدراته. وكان هذا العامل وحده كفيلاً بأن يثقل كاهلنا بإفرازاته المتناقضة؛ وذلك لاختلاف العقول وطرائق معالجا |
 أضف تعليق
 أرسل المــوضوع
 Face Book
|
|
| وعاظ الشعوب (المقهورة) ... يكذبون أكثر!! |
| كتبهـا : ياسر غريب - بتــاريخ : 10/14/2009 - 7:29 AM, التعليقــات : 16 |
|
وعاظ الشعوب(المقهورة) ... يكذبون أكثر!!
ليس أمراً مبتكراً أن يقال: إن للتاريخ القديم وتدوينه – كما للتاريخ الحديث - ارتباطاً وثيقاً بالحياة السياسية وما يتعلق بالبلاط والسلاطين والأمراء، فمن المرويات ما يشير إلى ذلك، ومن رواة السلاطين من افتضح أمرهم، وانكشف سترهم، وكانوا عبرة لمن يعتبر. و(نظرياً) ي |
|
أضف تعليق
أرسل المــوضوع
Face Book
|
|
| اللاأدب ... قراءة في رواية لـ "شيخ الروائيين" |
| كتبهـا : ياسر غريب - بتــاريخ : 8/23/2009 - 11:16 AM, التعليقــات : 16 |
|
اللاأدب ... قراءة في رواية لـ "شيخ الروائيين"...
أرسل أحدهم إلى صديقه رسالة مطولة، وقد اعتذر له فيها بأنه لم يكن لديه الوقت الكافي ليختصر رسالته؛ ذلك أن البلاغة تقتضي التعبير عن المعاني في أقل قدر من الكلام... ويبدو أن الأستاذ (علي أبو الريش) – هو الآخر- لم يكن لديه الوقت الكافي للاختصار فخرج علي |
|
أضف تعليق
أرسل المــوضوع
Face Book
|
|
| النقد الاعتباطي للتاريخ |
| كتبهـا : ياسر غريب - بتــاريخ : 8/11/2009 - 8:38 AM, التعليقــات : 32 |
|
النقد الاعتباطي للتاريخ...
ربما يدعو التأثر الآني بالأحداث الصاخبة إلى نوع من الارتجالية في جدل حول هذا الحدث أو ذاك، فيُدلي بعض المتنافرين بآراءٍ قد لا تستند إلا إلى العواطف المتجيشة، فيتفرع الجدل إلى خارج حدود النقاش الموضوعي الذي يعالج جذور الحدث إلى فروعه وأوراقه، فتضيع معالم الحقّ وتبهت آثاره |
|
أضف تعليق
أرسل المــوضوع
Face Book
|
|
| هذه بضاعتنا... |
| كتبهـا : ياسر غريب - بتــاريخ : 8/4/2009 - 5:04 PM, التعليقــات : 15 |
|
هذه بضاعتنا !!
هذا كتابٌ لن يُكْتَبَ لَهُ الرَّواج، ولن تُقَدَّرَ لمحقِّقه الشُّهرة؛ لأن سبيلَهما غير سبيله، وإنْ حدث أيٌّ منهما، فهو من الشذوذ غير المتوقع لما تثبته التجارب، ويؤكدّه الواقع، ويشهد به الماضي والحاضر، ولا أظن فيما سيكون إلاّ أسوأ مما كان. وليس ثمة شؤم ولا طيرة، فما تصير إليه الأمور |
|
أضف تعليق
أرسل المــوضوع
Face Book
|
|
| كيف نصدق تاريخاً دوّن بهذه الطريقة؟! |
| كتبهـا : ياسر غريب - بتــاريخ : 7/20/2009 - 11:04 AM, التعليقــات : 35 |
|
كيف نصدق تاريخاً دوّن بهذه الطريقة؟!
تظلّ السيرة النبوية المتداولة حتى اليوم مِثَالاً صارخاً لحالة (الاعتباطية) التي لازمت التاريخ الإسلامي تدويناً وقراءةً ونقداً. وبعد أن (انفضحت) مُشاركةُ ابنِ إسحاقَ في قضيّة انتحال الشعر؛ فإن من البديهي أن تثار الشكوك في نفس الباحث بأن الشخص الذي كان يؤتَى بالشّ |
|
أضف تعليق
أرسل المــوضوع
Face Book
|
|
| التأريخ بين معروف الأرناؤوط وابن إسحاق ... |
| كتبهـا : ياسر غريب - بتــاريخ : 7/13/2009 - 4:55 PM, التعليقــات : 4 |
|
التأريخ بين معروف الأرناؤوط وابن إسحاق ...
لما شرع (معروف الأرناؤوط) يؤلِّف روايته (سيّد قريش) لم يكن قد جدّد دراسته للتاريخ؛ وكان مستشاره (الحاج فلان)، وهو رجل قرأ في زمانه التاريخ، ونسيه، ثم نسي أنه نسيه. فكان معروفٌ كلّما سأله عن حادثةٍ من الحوادث؛ يكدّ ذهنه، وينبش ذاكرته، ويتلمس من المعلومات ا |
|
أضف تعليق
أرسل المــوضوع
Face Book
|
|
| حكاية الـ (17) أحمد ابن حنبل!! |
| كتبهـا : ياسر غريب - بتــاريخ : 7/6/2009 - 11:39 AM, التعليقــات : 8 |
|
حكاية الـ (17) أحمد ابن حنبل!!
يَحْكِي أحدُ المجاهيل في بعض كتب التراجم وهي تتحدث عن الضعفاء والوضاعين قصة طريفة، وما أمتع تلك الحكايات الملفقة وألذّ سماع الروايات المكذوبة، حين تكون أقرب إلى الفنّ الذي تضرب به الأمثال؛ فيقول: "صلَّى أحمد ابن حنبل ويحيى بن معين في مسجد الرصافة، فقام قاصٌّ فقال: حدث |
|
أضف تعليق
أرسل المــوضوع
Face Book
|
|
| كيف تضخم التراث ؟! وكيف تعاملنا معه؟! |
| كتبهـا : ياسر غريب - بتــاريخ : 6/29/2009 - 9:33 AM, التعليقــات : 7 |
|
كيف تضخم التراث ؟! وكيف تعاملنا معه؟!
ومرت الأيامُ تلو الأيام ... وما لبث أن انتهى الجيل الأول الذي قلَّت سقطاته وأخطاؤه -مقارنةً بمن حلَّ بعدَه -؛ لقلةِ إقدامه على ما لا شأن له به، ومنهجه الصارم في اقتفاء أثر الوحي دون مبالغة في التأويل أو تكلّف في إصدار الفتوى أو افتراض جدلي للمسائل والأحكام...وش |
|
أضف تعليق
أرسل المــوضوع
Face Book
|
|
| هزيمة المنتخب |
| كتبهـا : ياسر غريب - بتــاريخ : 6/22/2009 - 10:30 AM, التعليقــات : 9 |
|
هل المشكلة في هزيمة المنتخب؟!
بقلم/ محمد عبد الشافي القوصي
أمّا قبل: أنا لستُ من عشّاق كرة القدم ولا من جماهيرها، باعتبار أنها "فرض كفاية"! وبكل الصراحة، لو كان الأمر بيدي؛ لمنعتُ ممارسة هذه اللعبة، وعاقبتُ مشاهديها أشدّ العقاب. ولو أنّ لي دعوة مستجابة مثل سيدنا (نوح) لدعوتُ بأن تختفي هذه اللعبة م |
|
أضف تعليق
أرسل المــوضوع
Face Book
|
|