اسـم المستخدم    كلمة المرور       [ فقدت كلمة المرور ]

مـدونة : إهتمامات
بيــانات المدون
الاسـم: رأفت الظاهر
من أنـا: شـاهد


آخــر الإدراجات
جامعة النجاح الوطنية تلتقي بخريجها ما بين 1972-2012
((مفقود، مخطوف ... خرج ولم يعُد))
اصدار اسرائيل تصاريح دخول لـ 130 ألف فلسطيني في عيد الفطر اتاحت لهم زيارة الشواطيء في تل ابيب). """
لجنة تحقيق مستقلة: مسؤولون كبار أمروا بقمع المتظاهرين برام الله
لجنة تحقيق مستقلة: مسؤولون كبار أمروا بقمع المتظاهرين برام الله

التصنيفـات

الأرشيـف

روابط

المدونات الصديقة

السمــات
وطني بإستفتاء! الاجئ الحر بيسان في القلب
عالم جميل كيف تفكرون اختراعات
الأمل السحري نور و نار

من صــوري
دوسلدورف

فيديو

تعليقات على مدونتي
رام الله فلسطين
تعليق
بيت امر
رد لمصطفى و حسن
كنا زمان
كنا زمان
الحمد لله
الشكر لك اخي فارس
فلسطين رأس الحربة
فلسطين رأس الحربة

تعليقاتي
رد لمصطفى و حسن
السلام عليكم
حرام
الجوع
فلسطين
رد على تعليق امال الحامد مدارسي
رد على تعليق عوني ظاهر
رد على تعليق حسن
رد على تعليق عوني ظاهر
رد على تعليق هدى العرضاوي

إضــافات
Album ألبــوم الصـور
Album ملفـات الفيديو
Friend أضفني إلى المدونات الصديقة
RSS RSS

زوار المدونة

174471

الشجــــــــــرة
كتبهـا : رأفت الظاهر - بتــاريخ : 3/3/2010 11:11:51 PM, التعليقــات : 21

الشــــجرة

أصبحنا كثيرا نسمعُ  بكلمة الشجرة و خاصة في هذه الأيام ... و كي نعرفها جيدا علينا ان نطرح مجموعه من الأسئلة ... فيا تُرى ما هي هذه الشجرة و هل هي ذات معنى اقتصادي ام اخلاقي ام سياسي ام زراعي؟ هل يا ترى هي من النوع المُثمر ام من النوع الغير مُثمر ... هل هي زيتونة حنونه ام سروة لعينه؟ هل هي ذات المثلُ العربي خلف الأكمة ما خلفها؟ هل هي شجرة كبيرة طويلة ام شجرة صغيرة قصيرة؟ و يا ترى كم عُمرها؟ أهو ذات العام الذي وقعت به معركة الشجرة؟! ام هي ذاتها قصيدة الشجرة او كما تُسمى الشهيد التي أُستشهد صاحبها بعد نظمُها بعشرِ سنوات و تحت إسم ذات الشجرة كانت المعركة ؟... معركة التحدي و الرفض ...

 يا ترى هل يصعدُ الإنسانُ على هذه الشجرة أم هي مُخصصة للقرود فقط؟ هل بحاجة لسُلم أم لِسلالم حتى يصعد عليها ... و هل هذا السُلم بدفتين ام بدِفه واحدة يحتاج جامعه من الناس كي تُثبته و تسمح بالصعود! و هل سيعرف كيف او عرف كيف ينزل من صعد عليها؟ و يا ترى أهي شجرة في فصل الخريف و سنجدها عاريه و نصورها أم سنجدها شجرة مُزينة بأغصانها و ورقها! و كلنا يعلم و هي عاريةٌ بالخريف لا حاجةَ لنا بها فلماذا نحتفظ بها و نتركها في حدائقنا تنمو و تكبُر؟ و في ربيعها نهجُرها و نسُبها و نقول لها أنت كنت سبب البلاء و كُنت خائبة ... أنت كحمزة لا بواكي لك؟ أهي ذات الشجرة التي نرميها بالحجر فترمينا بالثمر ؟ أهي ذات الشجرة التي و بهزة بسيطة ألقت الرُطب؟ أم هي ذات الشجرة التي نُقدسها و نرسُمها على كُراستُنا؟ ... يا ترى هل سقيناها ام تركناها تموت و بحال رويناها فبأي ماءٍ و بأي يدْ؟ و يا ترى هل هي شجرة موز و تحتاج ثمارها كل هذا الوقت لتخميرها (أي منذ عام 1991) و هل تؤكل فاكهتها مُقشرة أم تُطبخ على نارٍ هادئة؟ يا ترى هل تحتاج للتقنيب و التجميل و التأريخ و اللف احيانا؟ يا ترى هل هي في فلسطين ام هي فلسطين؟ و هل هي مزروعه في الغور ام في جبال نابلس ام في بساتين يافا؟ هل هي ذاتُها شجرة البُرتقال ام الليمون أم البلوط؟ هي ليست زيتون فالكل يزرع زيتون ...

 يا تُرى هل أهلها يُعطونها على الثُلث لفلاحٍ فلسطيني بسيط  كي يجنيها دونما أن يعتني بها؟ فهناك من يعتني بها و من خارج وطنها! أم يجنيها فلاح روسي او اثيوبي هاجر اليها قبل نحو عام؟ يا تُرى هل هي قريبة من القُدس ... المسجد الأقصى أجئت تزوره --- أم جئته قبل الضياع تودعه... أم يا ترى هي مزروعه في حُرشٍ إستعماري ... أهي الشجرة التي ستكبُر و تعيش ام هي الشجرة التي ستموتْ و تنتهي و كلاهما زُرعا في نفس الأسبوع و تحت نفس الهدف و بِبُدلٍ رسمية؟ أهي شجرة للزينة أم للإستثمار؟ يا ليتها تكون جوابا على سؤالٍ واحدٍ فقط ... يا ليتها سياسية فنُنهي مفاوضتنا ... يا ليتها اقتصادية فنحمي منتجاتنا ... يا ليتها زراعية نحميها و نوقف قلعها ... يا ليتها أخلاقية لا تتعرى في الخريف فتُخزي زارعها ... يا ليتها شجرة حقيقية حتى نُحسن التعامل معها ... يا ليتها من الأشجار دائمة الخُضرة ... يا ليتها قريبة و ليس بعيدة ... يا ليت أصحابها الجُدد و ليس القُدامى ينتبهون لها و يُفكرون و لو مرة واحدة بأنه لا توجد شجرة تُثمرُ في أربعةِ شهور!! فما بالكم اذا كانت كل السنوات الخوالي عجاف ... فهل سنحتاج لنبيٍ يوضح لنا حقيقتها ... يا ليتها هذه المرة تكون طيبة صائبة ... يا ليتها تكون محمية بحارسها و ليس بحراميها ... يا ليتها صاحبة ظل فنجلس تحتها أخوة متحابين ... يا ليتها كنز نتقاتل عليه فنتفق على قسمته ... و مهما كان نوعها فلن تُفسد للود قضية ...

 

 طباعة الموضوع    حفــظ الموضوع    المفضلـة    أرسل المــوضوع    Face Book    أبلغ عن إساءة

1.  تعليق بواسطة : عوني عارف - بتــاريخ : 3/4/2010 - 3:48 AM رد على تعليق عوني عارف
عنوان التعليق: الشجره الطيبة لا تنبت الا طيبا
تحياتي اخ رافت من زمان زمان لها قصة مع ادم وحواء واكلا من الشجره وتعريا ومن ثم لم يجدا الا ورق الشجر ليخفيا عيبهما وسيدنا يونس يلفظه الحوت وتنبت شجره ....وتحدث البيعة لسيدنا محمد تحت الشجره ....ونحتفل بيوم الشجره ويزرع المحافظ والملك شجره ...وفي النصب التذكاري نزرع شجره يسقيها الزعيم بنفسه في المناسبات ...والشجره هي الحياة تمنحنا الاوكسجين وهي مصنعه الوحيد وتمنحنا الثمر والحطب والدواء والغذاء سواء كان نباتي او حيواني ...حتى قلم الرصاص من الخشب ومن الشجر في ساحة الافصى زرعت ومريم العذراء هزتها فتغذت بعد حمل رهيب ..الشجره لها عيد ولها معركة وهي قرية في فلسطين وهي معركة للتحرير وهي عنوان ثبات وصمود ولا نقدر ان نحصر معانيها واكيد هناك المزيد خاص تحياتي ...
 أبلغ عن إساءة
2.  تعليق بواسطة : رافت الظاهر - بتــاريخ : 3/4/2010 - 9:14 AM رد على تعليق رافت الظاهر
عنوان التعليق: رد على تعليق عوني عارف
تحياتي استاذ عوني و فعلا تبقى بنك المعلومات الذي نحتاج له في كل مقالة ... و قد أبدعتم و دونما مجامله في تعريف و تصنيف شجرتنا ... فتلك شجرة طردت ادم عليه السلام و حواء من الجنة : و أخشى ان تطردتنا شجرتنا من فلسطين ... تلك هي الشجرة التي منها نأكل و نكتب و نحصل منها على الدفء ... و شجرة اليقطين تشتهر بها اليوم جنين و شجرة النخيل نجدها شامخة في أريحا تقاوم بصمود و ثبات أجار الإستعمار الصهيوني ... و يا ريت الشجرة اللي بزرعها المسؤولين خاصة بتابعوها و بعودوا يتفقدوها و يسقوها ... الشجرة ستبقي تحي ابن فلسطين البار الشهيد عبد الرحيم محمود و ستبقى معركة الشجرة الدليل الوحيد على رفض كل قرارات التقسيم ... و يا ريت كل واحد منا يزرع شجرة ... شكرا لكم استاذ ابو عارف (بنك المعلومات ) ... دمتم
 أبلغ عن إساءة
3.  تعليق بواسطة : رافت عمر الظاهر - بتــاريخ : 3/4/2010 - 6:57 PM رد على تعليق رافت عمر الظاهر
عنوان التعليق: شكر و تقدير
تحياتي القلبية و الفلسطينية المُخلصة للأُخوة في ادارة المدونات لإختيارهم مقالي هذا كموضوع من ضمن المواضيع المتميزة ... و سنظل نبذل كل جهد و نحدُسُ كل فكرٍ لنأتي و نكتب بما يقارب من علو و سمو شأن مدونات إيلاف ... دمتم و وفقكم الله متمنيا لكم مزيدا من النجاح ...
 أبلغ عن إساءة
4.  تعليق بواسطة : فارس - بتــاريخ : 3/6/2010 - 2:10 PM رد على تعليق فارس
عنوان التعليق: وتـيـنة غـضة الأفـنان بـاسقةٍ ..........
اخ رافت مساء الخير ... موضوع اكثر من رائع تعجبني الشمولية في الاختيار و التورية في الطرح قرات المقال و لكني اضيع بين كثرة الاستفهامات و تنوعها يبدو ان الفكرة الاساسية او الرسالة من النص لم تصلني لكني اراك تدور في مدار واسع جدا و لا تكتب عن امور ضيقة و هذا يجعلك مدون ناجح ... متمنيا لك التوفيق و الى الامام
 أبلغ عن إساءة
5.  تعليق بواسطة : مدون رأفت الظاهر - بتــاريخ : 3/6/2010 - 5:13 PM رد على تعليق رأفت الظاهر
عنوان التعليق: رد على تعليق فارس
اخي و عزيزي فارس ... الكاتب الفذ ... و الشاب الناجح و ربما احد رسالتي من هذا المقال هي شجرة المفاوضات التي نصعد عليها كل يوم و لم نحصل على شيء و في موقع اخر و بالذات فصل الخريف فاني اقصد من رايناهم عراة على شاشة التلفاز يستغلون مناصبهم محاولين النيل من عزيمة و صمود و بقاء شعبنا الشريف البطل ... و قصدت ايضا حماية المنتجات الفلسطينية و تطول القائمة... اشكرك على تعليقك و على كلماتك الرائعه و صدقني انني احاول فقط ان ادخل عالم التدوين و بكل تواضع لا ان اكون مدونا ... فهذه نعمة الله علينا في القرن 21 ... دمتم و مع مزيد من الشكر
 أبلغ عن إساءة
6.  تعليق بواسطة : مبارك عنتر ظاهر - بتــاريخ : 3/7/2010 - 12:24 PM رد على تعليق مبارك عنتر ظاهر
عنوان التعليق: لا شرقية ولا غربيه
الاخ رافت الظاهر المحترم ... اراك تطل علينا بموضوع جديد وتورية رائعه فهناك كتبت عن المصالحه،،، وهنا تكتب عن الشجره واي شجره تتحدث عنها لقد شملت مقالتك كل انواع الشجر حتى ضعنا في غابات مقالتك الكثيفه بالمعاني والكلمات وربما لنا وضع خاص في فلسطين بالنسبة للأشجار و كثيرة هي الاغصان والثمار والغنائم والحصاد و المسميات والالقاب و المناصب و المراتب فكل شخص له وزارته وسياسته التي بالتاكيد غير متطابقه مع راي الجمهور والشعب ونيابة عنه ناخذ القرارات ونوقع و كاننا نعيش في عالم مطلق من الحقيقه والاخطر من ذلك هو اننا نشاهد نفس المسلسل مع نفس الابطال والممثلين بدون تغيير او تقاعد او حتى الذهاب الى مكان اخر... اليس هناك جيل واع ضمن سلسلة شعب كامل في الداخل والخارج قادر على ان يقود زمام الصراع ؟؟ للاسف ليس لدينا سياسة حوار مبنية على اسس علميه بحته،،، في الماضي كان العدو يفاوضنا على اساس العصى والجزره ولكن اليوم لم يعد هناك جزره وبقيت العصى وحدها تماما كما حصل للثور الابيض ما اود ان اقوله باننا اصبحنا ومنذ زمن نغوص في مستنقع صعب جدا لايمكننا ان نعود ولا يتسنى لنا ان نستمر وحالتنا للاسف صعبه جدا ويلزمها جراحه واستئصال حتى يزول الالم ونبدا حياة مبنيه على اسس ومبادىء وعداله ومساواه بين جميع الاطراف واتمنى لو اننا نعود معا وسويا ويدا بيد حتى يزيد وززننا المعنوي لا المادي امام الامم والشعوب وتصبح كلمتنا مسموعه في شتى بقاع الارض وانا اؤمن بان لنا وطن يمكن ان نعيش فيه يوما من الايام فالشعب الذي يذهب ويقطع الجبال والاوديه ليصل الى مهنته وجامعته ومدرسته كفيل بان يبني جسورا نمشي فوقها في زمن المد والجزر...............
 أبلغ عن إساءة
7.  تعليق بواسطة : كامل عرسان ظاهر - بتــاريخ : 3/8/2010 - 8:10 AM رد على تعليق كامل عرسان ظاهر
عنوان التعليق: الشجرة العجيبة
تحية طيبة أخ رأفت حفظك الله وزاد في علمك الواسع . ما هذه الشجرة الغريبة والعجيبة يا سيد رأفت لقد حيرتنا بهذا العنوان الصغير الكبير بمعانيه ، فأي شجرة تتحدث عنها (كنت أفكر بالشجرة التي يتمرجح بها أولادالأخ حسيب أبو يزن من داركم وشمال) هل الشجرة التي تكبر وتتفرع أغصانها وتثمر ويتم قطع رأسها من قبل أعدائها، أم هي الشجرة التي تقلع من جذورها حتى لا يكون لها مكان في الوجود، أم هي الشجرة التي تسقيها وتدللها وتحميها وبالتالي تخونك الظروف وثمرها يذهب لأعدائنا ، أم هي الشجرة التي كلما نظرت إليها أوهمتك بأمل وفجر جديد ولكن عندما تبعد عنها ولا تكون في مراى عيونها يبدأ التخطيط والتآمر والغدر. أشكرك على هذا المقال بالرغم أنك حرقت دمي يالتفكير في هذا الصباح...
 أبلغ عن إساءة
8.  تعليق بواسطة : رافت عمر الظاهر - بتــاريخ : 3/9/2010 - 1:08 AM رد على تعليق رافت عمر الظاهر
عنوان التعليق: رد على تعليق مبارك عنتر ظاهر
تحياتي اخي مبارك عنتر و تحياتي لكل الاهل في السعودية العامرة و كم احاول عند كتابتي مقالا ما ان لا اترك به تفسيرات مختلفة الا ان تعليقك الكريم نبهني لاكتب مقالا جديدا و فعلا اشجارنا في فلسطين كثيرة من زيتونة نابلس الى نخلة اريحا الى برتقال يافا الى كروم العنب في خليل الرحمن ... اشجارنا كثيرة من الاقصى اى مسجد بلال الى الحرم الابراهمي الشريف ... و ثمار شجرنا اكثر و سنقطفه في يوم من الايام و ان كانت طاولات المفاوضات التي دخلت المتاحف بقدمها صنعت من الاشجار ... اشاطرك الراي با لدينا من القدرات و الابداعات بامكانها ان تبني اوطانا و ليس وطنا واحدا كفلسطين ... لكن الظروف صعبة و ايضا شعبنا لم و لن ينضب و هو يمد جسور الثقة به و حتما ستخضر شجرتنا و حتى في الخريف ... و سيبقى الامل في الشباب امثالكم ... دمتم و شكرا على المرور
 أبلغ عن إساءة
9.  تعليق بواسطة : رافت عمر الظاهر - بتــاريخ : 3/9/2010 - 1:17 AM رد على تعليق رافت عمر الظاهر
عنوان التعليق: رد على تعليق كامل عرسان ظاهر
تحياتي استاذ كامل عرسان ... و لقد ذكرتني بشجرة احبها اكثر من كل الاشجار التي في الارض ... و ذكرتني بمن احب بكرم و معن و يزن و عرسان و محمد و امنية و سلافة و فاطمة ... و شجرة مقالي هذا جذورها في الارض و فروعها في السماء و لها من المعاني و الدلالات الكثير الكثير و قسماً انها اقوى من كل ادوات الاجتثاث و القلع و ابقى ... هي شجرة طيبة و بنفس الوقت بها من الدلالة على خبث بعض المتامرين و رجالات الخريف العُراة ... هي ليست سرابا يحسبه الظمان ماءً بل هي قصيدة و بيت حرية و تحرر و ثبات ... هي السياسة و الاقتصاد ... هي الزينة و الخزينة ... هي الظل و الدفء ... هي تحمينا و نحميها و لن ننسى انها فلسطينية عربية لا توقف تمددها الحدود ولا حتى البحار او الصحاري ... هي تلك الشجرة التي نزرعها و مهما كان نوعها لناكل عنها و ياكل منها الاجيال اللاحقه ... فيا ربي احمي و احفظ كل شجرة طيبة في بلدي الطيب ... تحياتي و دمتم سالمين ...
 أبلغ عن إساءة
10.  تعليق بواسطة : رافت عمر الظاهر - بتــاريخ : 3/9/2010 - 5:12 PM رد على تعليق رافت عمر الظاهر
عنوان التعليق: إهداء لكل المعلقين و الزائرين
الشاعر الفلسطيني الشهيد عبدالرحيم محمود المولود عام 1913 نظم هذه القصيدة "الشهيد " حوالي عام 1939 (أي قبل استشهاده بقرابة 10 سنوات) واستشهد في معركة الشجرة عام 1948م: سأحمل روحي على راحتي وألقي بها في مهاوي الردى فإمّا حياة تسرّ الصديق وإمّا مماتٌ يغيظ العدى ونفسُ الشريف لها غايتان ورود المنايا ونيلُ المنى وما العيشُ؟ لاعشتُ إن لم أكن مخوف الجناب حرام الحمى إذا قلتُ أصغى لي العالمون ودوّى مقالي بين الورى لعمرك إنّي أرى مصرعي ولكن أغذّ إليه الخطى أرى مصرعي دون حقّي السليب ودون بلادي هو المبتغى يلذّ لأذني سماع الصليل ويبهجُ نفسي مسيل الدما وجسمٌ تجدّل في الصحصحان تناوشُهُ جارحاتُ الفلا فمنه نصيبٌ لأسد السماء ومنه نصيبٌ لأسد الشّرى كسا دمه الأرض بالأرجوان وأثقل بالعطر ريح الصّبا وعفّر منه بهيّ الجبين ولكن عُفاراً يزيد البها وبان على شفتيه ابتسامٌ معانيه هزءٌ بهذي الدّنا ونام ليحلم َ حلم الخلود ويهنأُ فيه بأحلى الرؤى لعمرك هذا مماتُ الرجال ومن رام موتاً شريفاً فذا فكيف اصطباري لكيد الحقود وكيف احتمالي لسوم الأذى أخوفاً وعندي تهونُ الحياة وذُلاّ وإنّي لربّ الإبا بقلبي سأرمي وجوه العداة فقلبي حديدٌ وناري لظى وأحمي حياضي بحدّ الحسام فيعلم قومي أنّي الفتى
 أبلغ عن إساءة
11.  تعليق بواسطة : بشار حسني عبد الكريم - بتــاريخ : 3/12/2010 - 4:56 PM رد على تعليق بشار حسني عبد الكريم
عنوان التعليق: تحياتي الحارة اخي ابو كرم
لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل عليهم السكينة واثابهم فتحا قريبا ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما,, "صدق الله العظيم",, فما احوجنا اليوم نحن الشعب الفلسطيني لشجرة عظيمة نستظل بظلها ونتبايع تحتها ,, نبايع الله اولا ونبايع انفسنا ان نبقى الاوفياء ونحفظ العهد ,, عهد الشهداء وعهد الاسرى وعهد الارض المباركة التي اودعها الله امانة في رقابنا ,, نتجاوز عن اخطاء بعضنا ونتصالح مع انفسنا علنانظفر بشيء من السكينة وعل الله يثيبنا بفتح قريب ونصر من عنده ,ان الله كان عزيزا حكيما.
 أبلغ عن إساءة
12.  تعليق بواسطة : رافت عمر الظاهر - بتــاريخ : 3/13/2010 - 4:38 PM رد على تعليق رافت عمر الظاهر
عنوان التعليق: رد على تعليق بشار حسني عبد الكريم
تحياتي القلبية لكم ابو حسني الاخ و ابن العم الفاضل و اسال الله لكم دوام الصحة و العافية و سررت بما ورد بتعليقكم و حقيقة الوحدة لا تغطى بغربال و فعلا و قالبا و قلبا أُقدر عاليا دعواتكم التي لا تنتهي و مناديا باعلى صوت بالوحدة الوطنية ... تلك الشجرة التي نحتاجها و بعد حوالي 1400 عام من بيعه العقبة الاولى ... و يا ريت ننتبه و نلحق انفسنا بشجرة واحدة نتفق و نتوحد تحت ظِلها حيث ان المُحتلون الصهاينة كل يوم يقلعون الشجر و يقتلون البشر ... و فعلا اخشى مع مرور الزمن ان لا نجد شجرة نستظل بظلها ... دمتم من السالمين و الغانمين ...
 أبلغ عن إساءة
13.  تعليق بواسطة : عواد يوسف - بتــاريخ : 3/13/2010 - 6:08 PM رد على تعليق عواد يوسف
عنوان التعليق: الشجرة
تحياتي اخي رأفت كم انا مشتاق لكل هذه المواضيع التي تطرحها ولكني لا ازور المدونةالا قليلا ولكن بطريق الصدفة كنت عند وائل ابو محمد وأطلعتُ مدونتك,,,,,,ابارك لك هذه المدونة ومواضيعها الشيقة والتي تبقيك دوما بتواصل مستمر مع البلدة والوطن .....دمت سالما ,,,,,وابارك لك بخطوبة جعفر,,,,, هنا الكل يهديكم السلام وكذلك الاخ نضال والحاج ابو وائل والحاج احمد,,,,,,و وائل,,,,,,,,,,,,,,سلامات و طبعا سلامات من نسيبنا الجديد ابو صدام حيث ان العلاقات الاقتصادية بيني و بينه قوية بشكل ,,,,,,سلامات ...
 أبلغ عن إساءة
14.  تعليق بواسطة : محمود ظاهر - بتــاريخ : 3/14/2010 - 8:38 AM رد على تعليق محمود ظاهر
عنوان التعليق: الشجرة
مرحبا ابو كرم شو اخبارك والله الاسم مطابق للفعل بكرمك علينا بالمواضيع الجميلة التي تستحق التقدير وانشاء ترجع لبلادك سالم وتشوف شجرها وتستنشق هواها وسلامي الحار لك وان شاء الله بالتوفيق والسلامة والف مبروك خطوبة الاستاذ جعر
 أبلغ عن إساءة
15.  تعليق بواسطة : مدون رأفت الظاهر - بتــاريخ : 3/14/2010 - 2:47 PM رد على تعليق رأفت الظاهر
عنوان التعليق: رد على تعليق عواد يوسف
أخي ابو عمرو حللت اهلا و وطأت سهلا و حياك الله و بارك لكم في اولادكم و عمركم و عملكم ... بوركت يا عم ابو وائل و يع الحاج احمد و تحية خاصة لابو محمد الذي لا يعلو على احترامه و اخلاقه احد و سلاماتنا للسيد نضال و لجميع ال عبد الرحيم ... الله يبارك فيكم جميعا و عقبال عند اولادكم و يا ابو عمرو النسايب لبعض فما تستغرب اذا ابو صدام برن عليك بدو يروح مشوار ...و مع الوقت ان شاء ممكن الاستاذ جعفر يصبح من رواد عنبتا ...عقبال عند جميع العازبين و ربنا يبارك فيكم جميعا ... تحياتي ابو عمرو و اوصيك بان لا تقلع الزيتونة التي بجانب الدار في الزيتون الشرقي فباعتقادي هي الركن الجميل هناك ... و ان شاء الله التمام على خير ... دمتم و شكرا على المرور و التعليق و لنبق على اتصال ...
 أبلغ عن إساءة
16.  تعليق بواسطة : مدون رأفت الظاهر - بتــاريخ : 3/14/2010 - 2:51 PM رد على تعليق رأفت الظاهر
عنوان التعليق: رد على تعليق محمود ظاهر
تحياتي اخي محمود و ان شاء الله جميعكم بخير و ياصيد بالف خير و عقبال عندك نفرح فيك و نعملك سهرة حلوة تحت الشجرات اللي غربي داركم ... و شكرا جزيلا على الاطراء و النغم الجميل الذي كتبت و علقت به و صدقني ما اكتبه هو ما يجول في فكر ابناء شعبنا امثالكم و خاصة جيل الشباب ... اسال الله ان يحمي اشجارنا و يجعلها مثمرة صامدة قوية دائما ...دمتم و شكرا على المرور
 أبلغ عن إساءة
17.  تعليق بواسطة : محمود ظاهر - بتــاريخ : 3/16/2010 - 7:33 AM رد على تعليق محمود ظاهر
عنوان التعليق: للاسف
سلام يا ابو كرم... للأسف والله ما في شجر لا من الغرب ولا من الشرق و لكن حتى أؤكد لك ذلك فانه لا يحيط بنا كدار مصطفى الكامل اي شجر لا من الشرق ولا من الغرب ... تحياتي
 أبلغ عن إساءة
18.  تعليق بواسطة : وائل محمد مشاقي - بتــاريخ : 3/16/2010 - 2:52 PM رد على تعليق وائل محمد مشاقي
عنوان التعليق: دمتم سالمين يا ابو كرم
تحياتي الخالصة لشخصكم الكريم ,وآمل ان توفق في دراستك وتعود لنا سالما,فمواضيعك دوما شيقة ... اخي رأفت: الشجر كثير بأنواعه وأصوله ومدى فائدته,تماما كالإنسان فمنه الضار والمفيد ,ومنه الذي لا يمكن نسيانه او العيش بدونه,,,,,,وجه الشبه كبير جدا اخي رأفت ... اما انت فلا يمكن ان تكون بعيدا دوما لأن الشجر المثمر والمغيد لا يمكن العيشد بدونه ,وكذلك رائحة الورد العطرة لا يمكننا الا وان نستنشق ريحها الطيب..............
 أبلغ عن إساءة
19.  تعليق بواسطة : رافت عمر الظاهر - بتــاريخ : 3/16/2010 - 5:06 PM رد على تعليق رافت عمر الظاهر
عنوان التعليق: رد على تعليق محمود ظاهر
تحياتي سيد محمود مرة اخرى و يا سيدي ان شاء الله بصير ... طمني عنك و عن الوالد و العم ابو محمود و أهم شيء عن دراستك و اسال الله ان تكونوا بخير جميعا و فعلا ممكن الانسان اتوه بس قلبه دليله و مرات كثيرة نطلب بان يكون التعليق بالاسم الثلاثي و ذلك حفاظا على المصداقية و التواصل ... شكرا لمرورك اخي محمود مصطفى كامل عبدالله عبدالكريم ظاهر ... تحياتي
 أبلغ عن إساءة
20.  تعليق بواسطة : رافت عمر الظاهر - بتــاريخ : 3/16/2010 - 5:11 PM رد على تعليق رافت عمر الظاهر
عنوان التعليق: رد على تعليق وائل محمد مشاقي
تحياتي استاذ ابو محمد و سلامتي لكم جميعا خاصة للعمه ام وائل و دائما ان شاء الله بظل بيتكم عامر بالضيوف و الزوار و فعلا الشجر كثير و منه ما نستفيد و منه فلا و لكن على الاقل نستفيد من الظل و يا ريت نجد شجرة تجمعنا كفلسطينين و لكن على ما يبدو نقطع الشجر و نحوله فحما يوما بعد يوم ... اخي ابو محمد:لا تنسى ان لديكم خبرات عظيمة في تحويل الشجر الغير مفيد لمفيد و نافع خاصة و انكم ملوك مهنة (التركيب) .... والانسان الطيب لا يقول او يكتب الا طيبا و انتم كذلك ... دمتم
 أبلغ عن إساءة
21.  تعليق بواسطة : مدون رأفت الظاهر - بتــاريخ : 5/6/2010 - 10:55 PM رد على تعليق رأفت الظاهر
عنوان التعليق: الشجرة ؟؟؟ و الحظ؟؟؟
كان شخصين ماشين بالسيارة واحد أسمه منطق والثاني أسمه حظ بنص الطريق إنقطعوا من البنزين بنص الصحرا حاولوا يكملوا طريقهم مشي قبل مايجي الليل يمكن يلقوا مأوى لكن دون جدوى . فقال المنطق لـ الحظ بنام ليطلع الصبح وبنكمل الطريق فقرر المنطق ينام جنب شجرة أما الحظ فقرر ينام بنص الشارع قال له المنطق مجنون أنت راح تعرض نفسك للموت يمكن تيجي سيارة وتدهسك قاله الحظ ما راح أنام الإ بنص الشارع ويمكن تيجي سيارة تشوفنا وبعدين إلي بده يصير يصير فعلاً نام المنطق تحت الشجرة والحظ بنص الشارع بعد ساعة وصلت سيارة مسرعه ولما شافت جثة بنص الشارع حاولت التوقف ولكن ما قدرت فأنحرفت بإتجاه الشجرة ودهست المنطق وعاش الحظ ,,,,,,,,,, لا عاد تقولولي (اللي ما بيحسب ما بيسلم) ..
 أبلغ عن إساءة


أضف تعليـق على الموضوع


الاســـم :  
العنــوان :  
تعليــق :
free stats