اسـم المستخدم    كلمة المرور       [ فقدت كلمة المرور ]

مـدونة : كشكول _ رسائل لم تُقرأ
بيــانات المدون
الاسـم: سعود عايدالرويلي
من أنـا: شـاهد


آخــر الإدراجات
رسالة "مرسي" لرئيس إسرائيل التي وصفه فيها بـ"عزيزي وصديقي العظيم"..!
هذا هو الجواب ياريس سليمان متواجدون في لبنان للقيام بالاغتيال ؟!!
حكومة العراق هل هي مسيرة أم مخيرة؟ وهل يرد الشعب العراقي الجميل ؟
كفاك تزلفاً وكذباً ياحسن نصرالله
إذا عُرف السبب بطل العجب يا سي - حسن نصرالله !!!!

التصنيفـات

الأرشيـف

روابط

المدونات الصديقة

السمــات

من صــوري
الملك عبدالعزيز

فيديو
مشاهدة

تعليقات على مدونتي
جدة
ahbk-m12@hotmail.com
--
benslimane blok7 nember 10
رد على تعليق سعود عايدالرويلي
Islamyat
رد على تعليق حاتم
الله عليه
هذا
حقيقة مقتل وسام الحسن

تعليقاتي
اخ مصعب
تحياتي اخي عوني.....
إن دل
شكرا
يالحر الاشقر
رد على تعليق حاتم
صديقي العظيم
كل الاحترام
اخي على
رد على تعليق مــالك الأشتـر

إضــافات
Album ألبــوم الصـور
Album ملفـات الفيديو
Friend أضفني إلى المدونات الصديقة
RSS RSS

زوار المدونة

1433669

السعوديه الدولة الوحيدة التي هي بعكس دول العالم أجمع على ألاطلاق؟!
كتبهـا : سعود عايدالرويلي - بتــاريخ : 7/12/2010 9:26:53 PM, التعليقــات : 32

 

السعودية الدوله الوحيدة التي هي بعكس دول العالم أجمع على الاطلاق ؟!


في جميع دول العالم - المتحضر منها - والمتخلف - الاوربي - والامريكي بقارتيه الشماليه والجنوبيه – في اسيا – شرقها وغربها ووسطها .. بالدول الاسلاميه كافة – والعربيه خاصه ...

في كل تلك الدول تسعى الشعوب لتحقيق مطالبها عن طريق الاحتجاجات السلميه , وربما الاضرابات عن العمل , واحيانا يأخذ العنف سبيله وتحدث وفيات كثيره جراء تلك المطالبات .


وتلقى هذه التحركات في احيان كثيره خصوصا في وطننا العربي ودول العالم المتخلف (الثالث) القمع من الحكومات بأستخدام القوات المسلحه ويذهب ضحايا ويسجن اعداد كثيره بدون حتى محاكمات .
وترفض الخضوع او تنفيذ تلك المطالب التي قد يكون أكثرها مطالب مشروعه ...

إلا المملكه العربية السعوديه في على النقيض تماما ... نجد ان الحكومه وعلى رأسها خادم الحرمين , وسمو ولي عهده , وسمو النائب الثاني , يسعون بكل ماأوتوا من قوة في سبيل النهوض بالمجتمع السعودي واللحاق به الى مصاف الدول المتقدمه .. ويصدرون القرارات والاوامر .. وجميعها فيما لو نفذت تصب في مصلحة الشعب . مئه بالمئه ..
الغريب ان من يقف في وجه تلك المحاولات هم الشعب انفسهم .. فما ان يتخذ قرار يصب في مصلحة الوطن والمواطن الا وتجد من يقف بوجهه ويحتج بقوة بحجة انه مخالف للعادات والتقاليد التي نشأ عليها الشعب حتى لو لم يكن مخالفاً للتعاليم الاسلاميه ... او مختلفاً علي جوازه او حرمته ..
فتجد اصطفاف غريب بين تيارات لعدم تنفيذ تلك القرارات التي تنهض بالمجتمع والدوله حتى ان بعض التيارات المتضاده تجدها تتفق حول بعض تلك الاوامر .. ويجيشون جيوشهم وينشرون ارائهم بمقالات بالصحف والتلفزه الخاصه والمنتديات ... وما يلبث ان يصطف معهم غالبية الشعب . خوفا مما هم مقدمون عليه من تطور

.و لان المحتجون  يتخذون سبيل واحد وناجح في افشال مثل تلك الاوامر الداعيه للتطور وهو علمهم مدى محافظة الشعب السعودي وتعلقه بالعرض ... ويدخلون عليهم من هذا المدخل ويصورون لهم ان نهاية ماهم مقدمون عليه هو الانحلال وان اعراضهم ستنتهك . ويشيع الفساد والجنس ان هم اقدموا على مثل تلك الخطوه ..
وفي كثير من الاحيان تتوقف محاولات التقدم بالشعب من قبل الحكومه .. وتوقف المحاوله لتسلك سبل اخرى .. لعل وعسى ...

 واحيانا اخرى يتم فرض الامر الواقع وجعله شيئا لابد من سلوكه والسير فيه .. رغم مايواجهه من معارضه شعبيه شديده .. والامثله على ذلك كثيره . منذ نشأت المملكه وتوحيدها على يد المغفور له بأذن الله الملك عبد العزيز ال سعود الى يومنا هذا ..

فكلنا يعلم ماواجهته محاولة تعليم المرأة وادخالها المدارس من معارضه شديده الى

ان تم فرض ذلك بالامر ..
ثم مالبثنا ان رأينا من كانوا يعارضون ذلك ووقفوا بوجهه بشده يتسابقون على تعليم بناتهم .

.
ايضا القهوه العربية وما واجهته في بداية استيرادها من تحريم وحكم بجلد من يتعاطاها او يبيعها . لنجد بعدها ان من كان يحكم بجلد شاربها لاتفارق مجلسه ومكتبه .. بل وعنوان كرم الضيافه عند قدوم الزائرين له ..

ثم جاء التلفزيون ولقي المعارضة والتحريم .. ثم الدش (الصحون اللاقطه) التي اذكر

ان هناك من افتى ان من يضعه بمنزله ديوث .. وما لبثنا ان رأيناه في مكاتب

 ومجالس الكثير ممن وقفوا بوجهه ...

ايضا الجوالات الكاميرا .. وما ادراك مالجوالات وما لقيته من تحريم بل وتكفير حامله .. لنجد اليوم من كان يكفر حامله يحمل من انواع تلك الجوالات مالم يستطيع حمله المواطن البسيط ..
كذلك التصوير وحرمته .. ونرى من كان يحرمه يتسابق على التقاط الصور.

كذلك عمل المرأة ووصف من يوافق على عملها بالديوث بل وهناك من كفره .

. لنجد اليوم ان من كان يعارض ذلك اول من يسعى لتوظيف بناته بل ويبحث لها عن

اعلى المراكز الوظيفيه .

وهناك الكثير الكثير من الامثله على ذلك والتي لقيت احتجاجات من قبل الشعب السعودي وعلمائه .

 منها ماتم تنفيذه بامر واجب النفاذ من قبل الدوله وثبت منفعته للشعب والوطن .. وانتفت مزاعم من كانوا يعارضون تلك الاوامر ..
وتكررت تلك الحاله عشرات المرات ... واذكر منها على سبيل المثال ايضا ...

التأمين الصحي .. والتأمين على المركبه التي لقيت احتجاجات بل وتجمهر .

. ونجد اليوم من كانوا يعترضون ومن وافقهم هم اول من يتسابق على دفع التأمين بعدما ثبتت فائدته ...
الغريب ان كل تلك المصالح التي عادت علينا بالنفع وثبت فائدتها لنا.. انما فرضت علينا فرضا .. بينما نحن وقفنا بوجهها وقاومناها وقاطعناها .. واخيرا اقتنعنا .
.

والاغرب اننا شعب لانتعلم ... فمع كل تلك الاحداث لازلنا نقف ونحتج بوجه أي محاولة اصلاح تقوم بها حكومتنا .

 ونتبع كلام اولئك الذين سبق ان اوهمونا ان مثل تلك الاصلاحات ماهي الا سبيل للفساد والزنا والانحلال .. وثبت عدم صحة ادعائهم ...

وتأكد لنا ان ماتدعو له الحكومه من اصلاحات انما هي لصالح وطننا وشعبنا ومستقبل ابنائنا .. الا اننا لازلنا نصدق من ثبت عدم صحة ادعائاتهم .. ولا نثق بما تدعونا اليه حكومتنا من تطور ....
فكلنا يسمع ويقرأ ماتواجهه محاولة الحكومه اعزها الله ممثله بوزارة التعليم من تكليف معلمات لتدريس الصفوف الدنيا (اول وثاني وثالث) بنين ..

وما يتحججون به من حجج واهيه . منهم من قال هذا اختلاط .. ؟!!

واخرون قالوا ان ذلك سينجم عنه جعل مجتمعنا الرجولي مجتمع انثوي؟!!! ..

وادعاءات اخرى لاتقنع حتى الطفل الذي يستخدم عقله .. ومع ذلك نصدق ونقف معهم ضد هذه المحاوله ... بل ومنهم من حاول الاحتجاج والمظاهره ضد هذا التطور ؟!!!!!
الذي اعتقد انه لن يتم الا في حالة فرضه علينا كما تم في الحالات السابقه التي تعتبر اكبر منها حدثا ...

ايضا قيادة المرأة للسياره .. بينما نحلل لها الاختلاء مع السائق لساعات طوال يسير بها داخل البلد ويتجول بها و نحرم عليها قيادتها لسيارتها .. وتوفير اجرة السائق الخاص وما ينجم عنه من امر محرم فعلا الا وهو الاختلاء المحرم شرعا ...
ايضا اعتقد انه لن يتم الا في حالة فرضه علينا .. وجعله امرا واقعا ..

بالله هل شاهدتم شعب بهذا الشكل ..

 وحكومه تجاهد بكل ماأوتيت من قوه بالارتقاء بشعبها الا انه يرفض . بل ويقاوم ذلك بكل قوه ..

بل ان هناك من خرج على الحكومه ووصفها بالكفر وهدد بقتل امرائها ووزرائها ..
اغرب شعب .. من يرفض التطور ...

بينما غيرنا يتظاهرون ويحتجون للحصول على حقوقهم وربما يقتلون في سبيلها ...

ونحن تسحبنا حكومتنا ونحن نرفض ونقاوم وتفرضه علينا ونقاومه لسنوات ثم نكتشف انه فعلا بمصلحتنا .. ترى متى نتعلم ونتأكد ان ماتدعونا اليه حكومتنا هو الافضل والحق ..

وان مايدعوننا اليه الاخرون ماهي الا اوهام .ثبت عدم صحتها بالامثله التي جربناها فعلا لاكثر من عشرات المرات وعايشناها وثبت عدم صحة ماخوفونا منه ..
والى متى سنبقى على هذا الحال ... والله من وراء القصد والسلام ....

ابو بندر// سعود عايد الرويلي.....

 طباعة الموضوع    حفــظ الموضوع    المفضلـة    أرسل المــوضوع    Face Book    أبلغ عن إساءة

13.  تعليق بواسطة : مدون تركي الأكلبي - بتــاريخ : 7/12/2010 - 9:45 PM
عنوان التعليق: وصاية
أولا الأمثلة التي ذكرتها وغيرها ليس الشعب السعودي هو الذي وقف ضدها بل هي جماعة تفرض وصايتها وأبويتها على الشعب ولولى مصلحة " التاجر " لما فرض شيء مما ذكرت مما له عوائد استثمارية كبيرة أما ما يهم المواطن فـ " الشيخ أبخص " أي الشيخ أدرى وأعرف ؟؟؟ ،، تحياتي لك .
 أبلغ عن إساءة
14.  تعليق بواسطة : ازهر مهدي - بتــاريخ : 7/12/2010 - 10:19 PM
عنوان التعليق: صح
ليس دفاعا عن ال سعود يا بو بندر لكن لو لم تكن الشعوب بنفسها متخلفة وتشجع على التخلف والدكتاتورية لما وجد لدينا اي مستبد طبعا الحالة السعودية تختلف وتتشابه مع بقية الدول العربية لخصوصية لديكم وهو التحالف التاريخي بين ال عبد الوهاب وال سعود في ثنائية كانت نافعة يوما لكن لا اشك انها ارتدت على الجميع الان مع التقدير
 أبلغ عن إساءة
15.  تعليق بواسطة : مدون سعود عايد الرويلي - بتــاريخ : 7/12/2010 - 10:21 PM
عنوان التعليق: رد على تعليق تركي الأكلبي
اخي تركي اشكر مرورك واحترم رايك . واحب ان الفت نظرك ان هؤلاء الشيوخ وللاو وجود فئه كبيره من افراد الشعب تدعمهم لما امكن لهم الوقوف والاحتجاج ولما سمع لهم احد .. ولكن اقولها لك اخي تركي ومن خلال متابعتي . واطلاعي على كثير مما يطرح بهذا الخصوص .. وما يرد من تعليقات على مااكتبه من مواضيع في منتديات عده اكثر من تسع منتديات .. وثلاث مواقع مدونات كبيره وذات انتشار واسع اجد ان اكثر من يعارض ويحتج هم من فئة الشعب . وتأكدت انه يعارض ويحتج دون حتى ان يفهم مايحتج عليه او يعارضه انما سمع كلام الوصي ورأيه واخذ يردده كالببغاء .. وقد حاولت ان اناقشهم مرات عده بالمنطق والحوار السليم الا انه للاسف اجدني اصطدم بشخص شريط مسجل عليه كم كلمه فقط يرددها ولا يخرج عنها مهما حاولت ان تتوسع معه في النقاش .. وهؤلاء هم غالبيه وهم من جعلوا لاولئك الوصاية عليهم .. ربما بحسن نيه . ولكني اعتبره غباء . وانكار لنعمة الله علينا وهي العقل فهم لايستخدمونه اطلاقا . لذلك اطالب الدوله بفرض اي امر مستقبلا دون الالتفات لما يقوم به اولئك المحتجون لان غالبيتهم كما ذكرت انما يحتجون بحسن نيه واتباع للشيخ الذي يخشى ان فهم الشعب خرج من تحت وصايته . وهذا مااتمنى على الدوله ان تنتهجه الا وهو اخراج اولئك من تحت الوصايه . تحياتي والسلام
 أبلغ عن إساءة
16.  تعليق بواسطة : صوت من الم - بتــاريخ : 7/13/2010 - 2:12 AM
عنوان التعليق: عنوان المقال متناقض مع المقال
كنت اتمنى ان تكتب عنوان المقال المجثمع السعودي هو المجثمع الوحيد بعكس مجثمعات العالم اجمع على الاطلاق - لان العنوان تناول الدولة السعودية لاالمجثمع ثم تناولت حرص الدولة على الاصلاحات والمجثمع يرفض التغيير - ادا العنوان متناقض مع محتوى المقال مع انك سردت حقائق صحيحة وواقعية مر المجثمع بتجربتها وفي دراسة مقارنة بالماضي والحاضر كل شيء جائز تطبيقه في ظل عولمة العالم ودخول التقنيات الحديته ووسائل الاتصال وضغط العالم الغربي على العالم العربي نحو التغيير والاصلاح ومثال دالك فرض اصلاحات على بعض الانظمة لدخول اي دولة الى منظمة التجارة العالمية وهانحن نشاهد بعض الدول تغير كنظام التجنس وتطبيق حقوق الانسان وتعديل الانظمة لوزارات العمل والعمال التعديل والتغيير يا اخ سعود تأخد وقت والسعودية لخصوصيتها هنالك نقاط لاتستطيع ان تسمح بها كبناء الكنائس وحريات شرب الخمور اعتقد ان الغرب تفهم الوضع ولكن هنالك مناداة من منظمات حقوق الانسان فيما يخص المراة وحقوقها وفي الحقيقة كما دكرت ان الدولة اعزها الله ماضية في الاصلاحات ولكن كما اشرت المجثمع يرفض التغيير بناءا على ثقافته وما تم تغديته طوال هده السنين بثقافة مميزة وخاصة وها هو المجثمع عندما تقول لشخص مارايك في قيادة المرأة للسيارة ما ان تنهي كلمتك الا قال لك انت علماني اتق الله هدا منكر وهدا حرام وعندما تقول له ما رايك بسائق السيارة بالمراة تجده يحك في راسه وجنوبه- هنالك مفارقات ومغالطات صودرت فيها حريات البشر .شكراوارجوا الا تزعل على الانتقاد البناء تحياتي
 أبلغ عن إساءة
17.  تعليق بواسطة : مدون سعود عايد الرويلي - بتــاريخ : 7/13/2010 - 7:46 PM
عنوان التعليق: رد على تعليق ازهر مهدي
شكرا اخ ازهر على مرورك .. واوافقك الرأي اننا نعاني من تخلف كبير بالشعب السعودي .. تحياتي والسلام
 أبلغ عن إساءة
18.  تعليق بواسطة : مدون سعود عايد الرويلي - بتــاريخ : 7/13/2010 - 7:50 PM
عنوان التعليق: رد على تعليق صوت من الم
شكرا اخ صوت من الم .. احترم رايك ولكن العنوان هو الاهم .. لان الدوله او الحكومه تسحب الشعب سحبا للاصلاح والشعب يرفض ويتبع من يثبطه ويريد له التخلف .. بعكس دول العالم الذي الشعب يريد الاصلاح والدول ترفض .. لذلك تجد ان الحكومه السهوديه تختلف عن حكومات العالم اجمع .. والشعب السعودي ايضا يختلف عن شعوب العالم فهو لايحب التقدم ولا السير للامام ويتبع مايمليه عليه مشائخهم ولو كان خطأ دون تفكير او استخدام ماأنعم الله به على الانسان وهو العقل .. تحياتي والسلام
 أبلغ عن إساءة
19.  تعليق بواسطة : مدون سعود عايد الرويلي - بتــاريخ : 7/13/2010 - 7:53 PM
عنوان التعليق: رد على تعليق عبدالله اللمتوني
تم الابلاغ عن جميع الاساءات التي علقت بها على جميع المواضيع باسمائك كلها . لادارة المدونات ... اتمنى ان يتم اتخاذ اللازم بحقك .. فقد سبق وان تم ايقاف مدون ومنعه عن التعليق او ظهور مدونته على الواجهه لانه اسء اساءة واحدة .. بينما انت تعثو في ارض المدونات فسادا ولم يتم اتخاذ اي اجراء بحقك حتى تاريخه .. اما كلامك .... فكل اناء بما فيه ينضح ... والسلام
 أبلغ عن إساءة
20.  تعليق بواسطة : عبدالله اللمتوني - بتــاريخ : 7/14/2010 - 3:41 PM
عنوان التعليق: ولا تنسى زنا المحارم عنكم هاه
زنا المحارم - زنا المحارم بالسعودية ( تقرير ) كشف مسؤول في جمعية حقوق الإنسان بالسعودية عن اتجاه الجمعية حاليا للمطالبة بنزع الولاية عن الأب في حالة إدانته بجريمة زنى المحارم، مشيرا إلى استنجاد أسرة بالجمعية سجن والدها بتهمة الزنا بابنته، وتخوفها منه فور عودته للمنزل خاصة وأن الولاية مازالت بيديه. وقال الدكتور حسين الشريف المشرف على مكتب حقوق الإنسان بجدة ل"العربية.نت" إنه "من خلال القضايا التي مرت بنا والتي تجاوز عددها اثنتين، رأينا أنه من الضروري إذا ما ثبت للقاضي ارتكاب الجاني هذا الفعل يكون الحكم متضمنا نزع الولاية بجانب العقوبة التي يقدرها ويراها القاضي لأن الحكم فيها تعزيرا", مشيرا إلى أهمية تخصيص وإنشاء دراسة علمية، تتحدث حول زنا المحارم مستندة إلى حقائق وإحصاءات دقيقة، ومستوفية للآراء الشرعية والقانونية. وأشار إلى أهمية توبة والد الأسرة والندم على ما فات، ومحاوله تعويض ما افتقدته الأسرة من حنان ورعاية. انتشار زنا المحارم في أوساط المعاقات في المقابل اعتبرت سهيله زين العابدين حماد عضو اللجنة الوطنية لحقوق الإنسان السعودية زنى المحارم من الظواهر التي بدأت تنتشر في مجتمعات المنطقة وقالت: أرى إن زنا المحارم ظاهرة تستحق الدراسة، وفي حالة إنكار وتجاهل ذلك، فسيؤدي إلى زيادتها واستفحالها، مشيرة إلى انتشارها في أوساط المعاقات وخاصة إذا كانت في إعاقة النطق، وأرجعت أسباب انتشارها في أوساط المعاقات من خلال رؤيتها الواقعية لبعض مشاكل هذه الفئة، مشيرة إلى أن عدد من المشرفات على دور رعاية وإيواء المعاقات أكدن تردي حالتهن النفسية أيام الإجازات. وأنه بعد إجراء الكشف الطبي والاجتماعي والنفسي على المعاقة يتضح تعرضها للاعتداء الجنسي من المحارم. انتحار الفتيات بسبب تعرضهن لاعتداء المحارم وبينت حماد أن من ضمن أسباب إقدام الفتيات على الانتحار هو تعرضهن للاعتداء الجنسي من قبل محارمها، مؤكدة أن استعانة حالتين فقط بجمعية حقوق الإنسان لا يعني الاستغناء عن إجراء دراسات متخصصة للبحث في أسبابها، واستطردت: "لا يعني استعانة حالتين فقط بنا، أن هذه الحالات غير موجودة في المجتمع, هاتان الحالتان تعنيان استفحال الأمر لديهما، ووعيهما بأهمية هذه الاستعانة. وطالبت الجهات المعنية بتطبيق أشد العقوبة بحق مرتكب هذه الجرائم، خاصة وأنه ارتكب جريمة الزنا وفي المحارم، مشيرة إلى ضرورة تطبيق عقوبة الرجم حتى الموت في المحصن وغير المحصن. أمهات يفضلن تعرض بناتهن لاعتداء المحارم وبينت أن بعض الأمهات و"المتصفات بالجهل" وعندما يلاحظن تعرض بناتهن للاعتداء من قبل المحارم "الأخ" مثلا يفضلنه عن الأجنبي معللات ذلك بأنه أفضل للوقاية من المرض, ودرءا للفضيحة. وعلى ذات الصعيد أشار المحامي الشرعي حسن داحش إلى أن نوعية هذه القضايا في المحاكم الشرعية تعد قليلة أو نادرة. وقال: وفي حالة ثبوت حالة الزنا على المحصن، فإن مصيره الرجم كما أوضحت ذلك الشريعة الإسلامية، ووفقا للمعايير والاشتراطات التي أشارت بها. أما في حالة كونه غير محصن فيجلد ويغرب. وبين أنه في حاله الشبه، أي ثبوت ذلك الفعل بالتقرير الطبي أو قول وتلميح الضحية أو المجني عليه، ولكن ليس وفق المعايير والاشتراطات الشرعية، بأن يقر الجاني بفعله أو يراه ويشهد أربع شهود عدول وغيرها، فان الحكم يأتي بناء على رؤية القاضي للقضية، أي تعزيزا. وأوضح أن سقوط الولاية عن الوالي تتم بناء على رؤية القاضي، وأيضا على طلب الأسرة ذلك، مع إيضاح نسبة الضرر التي تلحق الأسرة بناء عليه. الأقارب يحتلون صدارة الاعتداءات الجنسية وفي ذات الاتجاه أجرى الدكتور على الزهراني استشاري العلاج النفسي للأطفال والمراهقين بمجمع الأمل الطبي استطلاعا شمل أكثر من 82 فردا من طلاب الجامعات والكليات, أتضح من خلاله أن أكثر من 22.8 في المائة من حالات الاعتداء الجنسية، احتل الأقارب فيها الصدارة، يليهم الأصدقاء, ثم الإخوة والمعلمون, في حين احتل الاعتداء الجنسي من قبل الأب أو الأم المرتبة الأخيرة بنسبة 1 في المائة من المعتدين. وقال الزهراني ل"العربية.نت" إن الاستبيان تم توزيعه على 2000 طالب وطالبة، ولم يستجب له غير 823 فردا، مشيرا إلى أن الدراسة تم تقسيمها إلى ثلاثة أقسام هي: خبرات الطفولة, والمعلومات الشخصية "المعتدي عليه, والأسرة" ووقت الاعتداء والوضع الحالي للفرد، مرجعا أسباب الاعتداء من قبل الأقارب "أبناء الأخ والأخت, والجد" وكل فرد يمت له بصلة إلى الفقر وتدني المستوى الاقتصادي, وزيادة عدد الأطفال لدى الأسرة, حيث أنه كلما ترافق الفقر مع زيادة عدد الأطفال، ازدادت بالتالي نسبة الاعتداء من قبل الأطفال, كما أن الفقر يدفع أحيانا الأب إلى دفع الأطفال لممارسة البغاء, بالإضافة إلى أن حالات الاعتداء الجنسي ترتفع في القرى عن المدن. حالات الاعتداء على الذكور أكثر من الإناث وبين الزهراني أن حالات الاعتداء على الذكور أكثر من الإناث وذلك من خلال نتائج الاستبيان، مرجعا أسباب ذلك لقلة الإناث المشاركات والتي لا يتجاوز عددهن 34 فتاة, وأيضا للحالة الثقافية والتقاليد الاجتماعية في المجتمع, والانفتاح الإعلامي والتكنولوجي, والاضطراب الجنسي في ممارسة الجنس مع الأطفال, وترويج الصور والأفلام الخليعة الخاصة بممارسة الجنس مع الأطفال, والإدمان على الكحول والمخدرات، والمرض النفسي رغم أنه يشكل 10 في المائه فقط . وقال الزهراني: من خلال المترددين على العيادات النفسية "نجد تكرر الحالة مع المعتدي عليه، أي عندما يتعدى عليه مرة، يكرر الاعتداء عليه لأن بعضهم يستحسنه بعد الاعتداء عليه, أوان يكون ذلك مرتبطا بالاستغلال والتهديد أو الخوف من الفضيحة". تشريع خاص لحماية الأطفال من الاعتداء وأشار إلى أن الجهات المعنية انتهت مؤخرا من وضع التشريع الخاص بحماية الأطفال من الإيذاء وسوء المعاملة، وذلك قبل عرضه على الجهات العليا لإقراره وتطبيقه في المحاكم السعودية، مبينا أنه ينص على أن أي فرد يعرض أو يتعرض لطفل بالإيذاء أو العنف أو التوبيخ "تحت سن 18عاما "سيحاكم وذلك مثل ضرب الآباء لأبنائهم , مبينا أن وزارة الشؤون الاجتماعية وعبر إدارة الحماية الأسرية والتي أنشئت مؤخرا، اتجهت حاليا لأخذ أي طفل من أبيه أو آقاربه في حالة تعرضه منهم للعنف أو الإيذاء، ولا يعود إلى ذويه أو أبويه، قبل أن يقدموا إقرارا منهم بحسن معاملة الطفل، والتأكد من ذلك عن طريق المتابعة من قبل المشرفين والأخصائيين النفسيين والاجتماعيين. اعتداء من سبع شقيقات وداخل العيادات النفسية وجدنا عددا من الحالات، ومنها كما يقول الدكتور علي الزهراني إن شابا سعوديا يبلغ من العمر 22عاما استعان به مؤخرا لحل مشكلته حيث أنه يتعرض للاعتداء الجنسي من شقيقاته السبع، بشكل مستمر وذلك منذ طفولته، مبينا أن هؤلاء الشقيقات ورغم تجاوز بعضهن سن الثلاثين عاما، مازلن يمارسن ذلك معه. وأرجع أسباب استعانته بالطبيب النفسي إلى تدهور حالته النفسية الرافضة لذلك. وأشار الزهراني إلى أن علاجه قد يستغرق عامين متتالين، كما أنه لابد من خطة لعلاج جماعي لأخواته، خاصة أن المريض عادة يرغب في معاقبة من يعرضه للأذى. وبين الزهراني أن عمة إحدى الأسر السعودية تعمدت وضع فلفل حار في المناطق الحساسة لطفلين بعدما تكفلت برعايتهما بعد طلاق والدتهما، مما تسبب في إصابتهما بنزيف,واستمرت في ذلك فترة من الزمن حتى اكتشف الأب ذلك. أب يراود ابنته منذ طفولتها وداخل إحدى العيادات النفسية بمدينة الرياض تستعين فتاة - تحتفظ "العربية.نت" باسمها و تبلغ من العمر 22 عاما- بالعيادة النفسية لإنقاذ أخواتها الإناث من والدها والذي راودها عن نفسها منذ أن كان عمرها 9 أعوام، مما دفع بها إلى معاملته بقسوة والدعاء عليه. وقالت إن أمها ترى ذلك لكنها لا تتحدث أو تعترض، وعند استفسار الطبيب النفسي المعالج للأم عن أسباب صمتها شعر الطبيب من أن الأم تخشى من شي يعرفه الزوج ويهددها به.
 أبلغ عن إساءة
21.  تعليق بواسطة : عبدالله اللمتوني - بتــاريخ : 7/14/2010 - 3:44 PM
عنوان التعليق: صورة معبرة
http://img3.woopie.jp/getdata.php?pid=110269q3d5de
 أبلغ عن إساءة
22.  تعليق بواسطة : عبدالله اللمتوني - بتــاريخ : 7/14/2010 - 3:44 PM
عنوان التعليق: ابو بيت زجاج
ياللي بيتك من زجاج .... تعرف الباقي
 أبلغ عن إساءة
23.  تعليق بواسطة : عبدالله اللمتوني - بتــاريخ : 7/14/2010 - 3:52 PM
عنوان التعليق: حتى أخوتكم العرب لم يسلموا منكم
سوق الجواري والغلمان: الاستغلال الجنسي لنساء العراق ولأطفاله بالبلدان الخليجية وليد عرفات – الشروق اليومي في هذا التحقيق، تكشف "الشروق" لأول مرة عن جرائم شرف ارتكبت في حق أطفال وفتيات العراق، أما مسرح تلك ‏الجرائم فهو أوكار المتعة المحرمة وبيوت الجواري العربية، اعترافات لفتيات ونساء قضين أسود أيام حياتهن تحت أقدام ‏شواذ لا يمتّون للإنسانية بصلة، قصص مرّة عجز الاحتلال نفسه عن صنع مثيلاتها، وفي أحياء السيدة زينب وجرمانا ‏وحمص وحلب، تكتظ الشوارع بالعراقيات المشردات، "الشروق" اقتربت من بعضهن، فوجدنا أن كل واحدة منهن تخفي ‏وراء عباءتها حكاية أو بالأحرى مأساة. ‏ قد تظنون للوهلة الأولى أننا سنتحدث عن جرائم محتل على غرار "سجن أبو غريب" أو ما شابه، لكن وللأسف المجرم هذه ‏المرة هو الأخ الذي لم تأخذه الشفقة والرحمة بأخته، فاستغل مأساتها ليلقي بها في مستنقع المآسي من أجل حفنة من المال أو ‏ربما من أجل إشفاء غليل كامن في القلب. ‏ المجرمون الذين ارتكبوا هذه الجرائم الشنعاء هم ـ حسب الفتاة العراقية الجريحة شيماء ـ "عبيد الأمس" الذين كانت ‏أواصرهم ترتجف بمجرد ذكر اسم "العراق"، وهم ـ حسب نظيرتها الضابطة المنكسرة شهد ـ أمراء "الذلة والمهانة" الذين ‏طالما طأطأوا رؤسهم في حضرة "صدام حسين"، أما ـ أميمة ـ فهي تسميهم الأعراب الذين وصفهم الله عز وجل بأنهم "أشد ‏كفراً ونفاقا". آلاف الفتيات العراقيات تسبب الاحتلال في جعلهن جواري في "بيوت المتعة الخليجية"، الأمر الذي أجبرهن ‏على كراهية الشقيق العربي أكثر من المحتل ذاته، ودفعهن إلى اتهام الأثرياء الخليجيين بتدنيس الشرف العراقي انتقاما من ‏صدام الشهيد الذي يرونه عاش ومات من أجل الشرف العربي والشعب العراقي. ‏ ‏ ‏ الماجدات على قارعة الطريق ‏ هنا في سوريا حيث فرّت مئات الآلاف من نساء وفتيات العراق، اللواتي كتب عليهن أن يقضين بقية حياتهن فرارا من ‏جحيم إلى جحيم، بعد أن كنّ يوما سيدات شامخات رافعات الرؤوس، أو كما سمّاهن زعيمهنّ الشهيد "الماجدات"، لقد جاء ‏بعضهن لسوريا هربا من الموت الذي زرعه الاحتلال وعصابات الموت، أما بعضهن الآخر فقد فررن من ممالك الخليج ‏بعد أن لاقين أشد أنواع التعذيب والانتهاك والاغتصاب في قصور الأمراء حسب وصفهن. ‏ سعيدات الحظ منهن يتسولن مفضلات الموت جوعا عن بيع شرفهن أو التفريط في كرامتهن، أما اللواتي تمكنت مافيا ‏الدعارة الخليجية من خطفهن أو التغرير بهن من أجل بيعهن في سوق النخاسة للأمراء وعلب الليل، فقد اعتدن على الحرام ‏بعد أن حولهن الشيخ والأمير إلى ساقطات بامتياز، لكنهن في كل الأحوال أصبحن عبئا على البلدان التي تأويهن بعد أن ‏باتت تجارة الجسد العراقي هي الأكثر رواجا في عالم اليوم، لكن الغريب في الأمر أن بعض اللاجئات العراقيات لديهن ‏الاستعداد للاتجار في أنفسهن حتى في الكيان الصهيوني على ألا يدنس أجسادهن أمير، ـ على حد تعبيرهن.‏ ‏ ‏ تقارير تنقب عن الفضيحة ‏ تقارير عدة صدرت عن منظمات إنسانية تعنى بحقوق الإنسان وحرية المرأة، أفادت بأن عشرات العصابات التي يديرها ‏أو يشرف عليها بعض مشايخ وأثرياء الخليج، شكلت شبكات واسعة من مافيا الاتجار بالرقيق الأبيض، وقامت بتهريب ‏آلاف الفتيات العراقيات من العراق بحجة العمل كخادمات في المنازل، وكذلك خطفت العصابات المذكورة المئات منهن وتم ‏نقلهن إلى دول الخليج ليجبرن جميعا على بيع أجسادهن، والعمل في الملاهي ودور المتعة المحرمة الرخيصة، بأسعار ‏تختلف منون لآخر، وحسب عمر الفتاة ومحلها من الجمال والإثارة، وإن كانت عذراء أو ثيّبا، أما اللواتي يتم بيعهن إلى ‏قصور الأمراء والشيوخ فيشترط فيهن أن يكنّ صغيرات السن وقادرات على تحمل الممارسات الشاذة والتعذيب الوحشي، ‏ويفضل أن تكنّ أبكاراً. فقد أورد تقرير أصدرته شبكة "يرين" أن 3500 فتاة سجلت في عداد المفقودين، فيما يعتقد أنهن ‏سافرن إلى أماكن مختلفة من الشرق الأوسط، لينخرطن في عباب الرذيلة والعهر، ويصبحن جواري في قصور الأثرياء ‏والأمراء، في صورة من صور العبودية المقززة التي لا تقرها الشرائع والأديان، أو حتى القوانين الإنسانية التي أصدرتها ‏المنظمات الدولية، فيما يتعذر إحصاء الفتيات اللواتي يهربن عن طريق سوريا أو الأردن لعدم وجود إحصائيات دقيقة عن ‏أعداد النساء اللواتي جرى إخراجهن قسرا من العراق، وقد أورد التقرير قصصا مأساوية عن حالات إنسانية لفتيات ‏صغيرات تم بيعهن أو تأجيرهن لأشخاص يحملون جنسيات خليجية، بحجة العمل في البيوت، أو الزواج بالمسيار من أمير، ‏أو العمل في شركة. ‏ الأمير العاجز يجلد القاصرات بالسوط ‏ أشهر هذه الحكايات حكاية "شيماء"، هذه الفتاة ذات الأربعة عشر عاما، أرسلت إلى عاصمة دولة خليجية بعقد عمل لمدة ‏عام، بعد أن استلم والدها سبعة آلاف دولار، وعند وصولها إلى هناك، تم اقتيادها إلى قصر أمير عجوز، كان على اتفاق مع ‏العصابة التي جلبتها، ثم ضمها الأمير إلى قسم الجواري، الذي صرحت الفتاة بأنه يضم أكثر من ثمانين فتاة من مختلف ‏الجنسيات العربية، بينهن أطفال لم تتجاوز أعمارهن العاشرة، وفي وصفها للقصر قالت "شيماء" ـ حسب تقرير يرين ـ أنه ‏يقع في منطقة صحراوية وتحيط به الأسوار الشاهقة والأسلاك الشائكة المكهربة والحراس والكلاب، ومن يدخله لا يخرج ‏منه إلا بأمر سيده. وتقول "شيماء" إنها "رفضت ومانعت اقتراب هذا العجوز منها، إلا أنه انهال على جسدها الصغير ‏ضربا بلا رحمة بواسطة سوط غليظ حتى فقدت الوعي، وعندما أفاقت وجدت نفسها بلا شرف"، وتضيف الفتاة: "قضيت ‏في هذا المكان المشئوم ما يربو عن العام ونصف العام، ذقت شتى أنواع التعذيب البدني والنفسي، مثلي مثل بقية النزيلات ‏اللواتي كنّ تقمن كل أربع منهن في غرفة، وتشرف على القصر سيدتان تتولى إحداهما تدريبنا على كيفية إرضاء الشيخ ‏وذلك بواسطة الأفلام الماجنة الشاذة، في حين تقوم الأخرى بإعداد الفتاة أو جملة الفتيات اللواتي يختارهن الشيخ لقضاء ‏سهرته معهن". وأضافت "شيماء": "كان الشيخ يأتي كل مساء إلى القصر وسط حراسه ومرافقيه، وبمجرد دخوله تقدم له ‏المأكولات والفاكهة والخمور ثم يأتونه بالسوط قبل الفتيات، ومن خلف الجدران يتصاعد الصراخ والأنين من جراء ‏ضربات السوط، وتقل أصوات الاستغاثة رويدا رويدا حتى تنعدم، وبعدها يتوقف الضرب، ثم يخرج الشيخ ثملا ليمتطي ‏سيارته ويذهب، بعدها لا نجد سوى جثث هامدة مزقها التعذيب تحمل وتساق إلى فراشها". وتواصل "شيماء" سرد هذه ‏الفظائع التي شاهدتها في قصر الأمير أو الشيخ كما تقول "بمجرد وصول الشيخ كانت الفتيات تنتابهن حالة فزع شديد، ‏وأثناء اختلائه برفيقاتهن كن يبكين بمرارة وأنا ضمنهن، أما تعيسة الحظ التي يختارها الشيخ ويصيبها الدور كل شهر تقريبا ‏مرة، فإنها تكون أشبه بالمساقة للموت، هذا الأخير الذي تمنيته وتوقعته في كل مرة تعرضت فيها لهذا التعذيب الوحشي". ‏وتقدم "شيماء" تفاصيل أشد دقة عما يفعله الأمير، وبالمناسبة فقد حذفنا كثيرا من العبارات الخادشة بالحياء والجارحة ‏للمشاعر، تقول الفتاة: "لقد اختلى بي الشيخ قرابة العشرين مرة، وفي كل مرة كانت ترافقني فتاتان وأحيانا ثلاث، وكان ‏الشيخ لا يفعل شيئا سوى جلدنا وتوجيه الضربات إلى أماكن حساسة في أجسادنا، ثم يقوم بدهس وجوهنا في الأرض وهو ‏يوجه إلينا أبشع أنواع السباب، ونادرا ما كان يشرع الشيخ بعد ذلك بالمعاشرة، والتي كان دوما يعجز عن القيام بها، فيشتاط ‏غضبا ويعاود ضربنا، دائما ما كنا نصرخ ونبكي ونترجاه أن يفعل ما يريد دون الضرب، لكنه كان يرد ضاحكا ‏كالمجنون... أنا اشتريتكن لأفعل بكن ما أريد... أنتن ملكي... أنتن ملك يميني"، وتختتم قائلة: "لأنهم كانوا بالأمس عبيدا في ‏حضرة صدام، فهم ينتقمون من ماجدات العراق، وهم بالأمس عبيد أمريكا فهل ينتقمون بالمثل من الأمريكيات؟". وتختتم ‏‏"شيماء" مأساتها بالحديث عن خروجها من قصر الأمير بالقول: "جسدي لم يتحمل كثيرا وطأة التعذيب، فأصابني الضعف ‏الشديد، وكنت في حالة مرضية شبه دائمة حتى يئس الشيخ مني، فقام بتسليمي لشخص من الأشخاص الذين أتوا بي سابقا ‏من بغداد، فأخذني بدوره إلى دبي حيث ألحقني في وكر للرذيلة عملت فيه لشهور، قدمت خلالها كل الأجور التي تحصلت ‏عليها لشخص مقابل أن يعيدني للعراق، وبالفعل رجعت لبلدي، أحمل العار إلى أهلي الذين شرعوا بالفعل في قتلي، إلى أن ‏قال أحدهم لأبي وأخوتي"الدين يأمر بجلدها مئة جلدة، وقد نالت من الجلد ما لم تنله مئة زانية، دون ذنب أو خطيئة، وكان ‏الزاني هو القاضي والجلاد، فبكى أبي وتركني على قيد الحياة، لكن أي حياة تلك وأخوتي لا يستطيعون رفع رؤوسهم في ‏وجه الناس". ‏ ‏ ‏ رحلة في طريق النخاسة ‏ وإذا كانت حكاية "شيماء" قد كشفت عنها وسائل الإعلام الغربية، فان حكاية "شهد" تلك الضابطة العراقية التي حملت ‏السلاح يوما للدفاع عن العراق في زمن الشهيد صدام حسين تدمي القلوب وتحرك الدموع الساكنة من محاجرها. كانت ‏جالسة هناك في أحد المطاعم بحي جرمانا بسوريا، وما أن فاتحتها في الموضوع حتى انفجرت بعصبية في وجهي قائلة: ‏‏"اليوم جئت لتسأل عن شرفنا المسلوب؟، بعد 05 سنوات من الذل والعار تبحث عما أصاب العراق؟، أين حماة العرض ‏ودعاة الدين وسيوف الإسلام التي كثرت هذه الأيام مما يجري في حق نساء العراق، وأين من أطالوا لحاهم وكووا جباههم ‏وأظهروا ورعهم وتظاهروا بالدفاع عن دينهم، وهم يرون السبايا العراقيات في مواخير العهر والرذيلة وقصور الحكام في ‏دول الخليج المؤمنة بالله واليوم الآخر؟، وأين النخوة العربية والغيرة الإسلامية التي ينادي بها أدعياء الوطنية وشيوخ ‏الفتوى، وهم يرون بنات العراق في أحضان سلاطين الجهل والعهر والفساد؟، كيف يرضى المسلمون أن تباع العراقيات ‏في أسواق النخاسة، يتلقفهن الممسوخون وطلاب اللذة المتوحشة من أمراء وشيوخ الخليج، الذين لا غاية لهم سوى تدنيس ‏أسم العراق العربي القومي الإسلامي؟، وكيف يصمت هؤلاء الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر، وأمراؤهم يمولون ‏عصابات نخاسة للمتاجرة بأعراض العراقيات المسلمات؟"، ظللت صامتا حتى هدأت ثورتها، فقالت وحدها: "في يوم من ‏الأيام كنت من أشرف نساء العرب، كنت ضابطة في الجيش العراقي برتبة نقيب، رفعت السلاح ودافعت عن بلدي حتى ‏وقعت الخيانة فوجدت نفسي وحيدة يلاحقني الموت من كل جانب، حقا تأخرت في سن الزواج، لكني حافظت على عفتي ‏التي سلبها مني الأنجاس أولاد الأنجاس، وحينما رحلت إلى الأردن، وقاسيت من الجوع والبطالة، توجهت إلى مكتب ‏توظيف عمالة بالخليج مقره في العاصمة عمان، وهناك فوجئت بمدير المكتب يعرض عليّ وظيفة ممرضة في مستشفى ‏بدولة خليجية وبأجر مغر، فرحت فوافقت وبدأت أجهز نفسي للسفر الذي كان برّا بواسطة حافلة صغيرة كان كل ركابها ‏نساء عراقيات، برفقتهن رجلين تابعين للدولة التي رحلنا إليها، وبمجرد أن خرجنا من الحدود الأردنية ودخلنا حدود هذه ‏الدولة، وقبل أن نقلع أخذ منّا هذان الرجلان جوزات سفرنا وهوياتنا وكل الأموال التي بحوزتنا بحجة المرور من نقاط ‏التفتيش بسلام ودون تعطيل". ‏ ‏ ‏ الشرف العراقي بأي ثمن ‏ وتضيف "شهد": "في قلب الصحراء توقفت الحافلة على مقربة من عدة سيارات فارهة، وقف بجوارها بضعة من الرجال ‏ـ عفْواً فهم لا يحملون شيئا من صفات الرجولة لأنهم باختصار نخاسون ـ تبدو ملامح الغلظة على وجوههم، والذين صعدوا ‏إلى الحافلة، وأخذوا يتسابقون في اختيار الفتيات وجذبهن بطريقة وحشية إلى خارج الحافلة وكأنهم ذئاب مفترسة، حتى بدأ ‏الرجلان يهدئان من روعهم، ويدعوهم للهدوء والتفاوض، وبدأت عملية تقسيم الغنيمة، وفي تلك الأثناء بدأت أسمع الأسعار ‏والمواصفات ففهمت الحكاية، وعرفت أن هؤلاء ما هم إلا تجار لحم بشر، فصرخت وانتفضت مهددة أولئك بعواقب ‏جريمتهم، فما كان من الجميع سوى الضحك حتى أخبر الرجلان المرافقان الزبائن بأنني كنت عسكرية في جيش صدام، ‏ففتح هؤلاء الأنذال عيونهم عن آخرها، وبدأوا يضاربون عليّ، حتى ربح أحدهم بالصفقة مقابل 33 ألف دولار". تواصل ‏‏"شهد" قائلة: "مثلما ترى... لست على درجة كافية من الجمال، ولا أتمتع بأية مقومات إثارة، بل إنني أعترف بأن تكويني ‏أقرب للرجال من النساء، بحكم الحياة العسكرية التي قضيت فيها سنوات، باختصار من هي مثلي لا قيمة لها في عالم ‏الرذيلة، لكن لهؤلاء حسابات أخرى ومعايير أخرى في الانتقاء". تصمت "شهد" برهة بعد أن أجهشت بالبكاء، ثم تظاهرت ‏بالتماسك لتكمل: "إنهم لا يبحثون عن فرائس عراقية بضة لإرضاء شهواتهم، إنما يريدون دهس العراق بأقدامهم، فلم يكفهم ‏استقدام المحتل ودعمه وتمويله من أجل القضاء على العراق والفتك بالشعب العراقي، ولم يشف غليلهم كل ما صنعوه بنا، ‏حتى أن انتهاك شرف العراق لا يكفيهم، فنفوسهم المريضة تأبى أن ترضى حتى يباد الشعب العراقي عن آخره، نعم هذا ما ‏لمسته، وهذا ما لا يريدون غيره، إنهم دفعوا في هذا المبلغ الكبير لأني أمثل جيش العراق العربي الشامخ في زمن البطل ‏الشهيد صدام حسين، الذي قتلوه هو ومئات الآلاف من الجيش الذي حمى عروشهم من الأطماع الإيرانية، وهدد كل قوى ‏الاستعمار والهيمنة الأمريكية والصهيونية". ‏ ‏ ‏ اصرخي... فلا معتصم ولا صدام ‏ وتفسر "شهد" ما عبرت عنه قائلة: "لم أفهم سر تكالب هؤلاء الذئاب عليّ إلا عندما أدخلوني في قصر الأمير، أو بمعنى ‏أصح زنزانة التعذيب، فقد انطلقت السيارة التي أقلتني عنوة إلى هذا القصر بعد أن كال لي مرتادوها اللكمات والركلات ‏حتى أصبحت شبه حية، وهناك رحلة العذاب التي فاقت بشاعتها ما جرى في أبو غريب وسجون الاحتلال، وليت الأمر ‏اقتصر على الاغتصاب، فقد كان الأمير رجلا متفقها في السياسة، ويربط لذته الشاذة بالنظريات السياسية، لعلك تستهجن ‏مثل هذا الشيء، لكني إنسانة مثقفة وأفهم طبيعة أمراء الذلة والمهانة، فالأمير كان يلقبني بالبعثية الكافرة، وعندما كنت ‏أحاول تحت وطأة التعذيب إفهامه بأن البعث حزب سياسي وليس دينيا، كان يرد بالقول: صدام كان كافرا والشعب العراقي ‏كله كفار، ولا يستحق سوى الموت"، وتضيف "شهد": "كان سيد القصر المزعوم أعمى القلب والبصيرة، حتى أنني في ‏مرة كنت أصرخ من شدة ضربه لي فقال: أصرخي فلا معتصم ولا صدام". "شهد"، وصفت لنا القصر وحددت لنا اسم ‏صاحبه، وقدمت شكوى للقضاء السوري تروي فيها وقائع ما جرى لها، وحاولت إيصال صوتها للأمم المتحدة وإخبار ‏المجتمع الدولي بمأساتها، لكنها تقول إنها فشلت، ولم يبق أمامها سوى اللجوء إلى المنظمات الحقوقية لتقتص لها وإن كانت ‏تشك في ذلك، لأن المجرم صاحب جاه ونفوذ، حسب تعبيرها. ‏ ‏ ‏ غلمان وفتيات في أسواق النخاسة مأساة أخرى ترويها لنا هذه المرة ضحية عراقية تدعى "أميمة"، التي تبلغ من العمر 19 عاما. "أميمة" التي تقطن حي ‏السيدة زينب بالعاصمة السورية، كانت أسوأ حظا من "شيماء" و"شهد"، فقد اغتصبتها عصابات الموت بعد أن رأت ‏بعينيها جثث أبويها وأشقائها وشقيقاتها تتفحم بالحرق بعد أن ذبحوا نحرا، هذه الثكلى البائسة اقتادها المجرمون بعد أن نفذوا ‏جريمتهم في حق أهلها وشرفها إلى الحدود العراقية، لتبدأ رحلة بيعها لطالبي المتعة المحرمة، دموع "أميمة" لا تجف أبدا، ‏ومأساتها بعرفها القاصي والداني في هذا الحي المكتظ باللاجئين العراقيين، لذلك كان الطريق إليها سهلا، فهي تقيم بشكل ‏دائم في محراب السيدة زينب، تلتصق بسياجه وتعيش على الصدقات التي يقدمها لها زوار المقام، اقتربنا منها فقالت لنا: "ما ‏رأيته وعشته لم تعشه أي فتاة في الدنيا، فكل أفراد أسرتي ذبحوا وحرقوا أمامي، وتم اغتصابي من قبل 20 مجرما على ‏رائحة جلود أهلي وهي تحترق، ثم باعني النخاسون للأعراب بثمن بخس، ليدمرون شرفي إلى الأبد، قضيت ثلاثة أعوام ‏في أوكار الرذيلة وبيوت الجواري الخليجية، كانوا يلقون بي إلى بعضهم بطريقة لم تشهد الحيوانات مثلها، وبعد أن قضوا ‏عليّ ألقوا بي إلى الشارع لتمزقني أنياب الكلاب الضالة، حتى أنقذني شاب سوري يعمل هناك واستطاع إدخالي سوريا، ‏لأعيش في هذا المكان الطاهر على الصدقات، لكن أتعلم من فعل بي ذلك؟، ليسوا الأمريكيين المحتلين، ولا المرتزقة ‏المخربين، وإنما الأعراب الذين وصفهم الله عز وجل من فوق سبع سموات بأنهم "أشد كفرا ونفاقا" على الأرض". ‏الحكايات كثيرة والمآسي بالمئات بل الآلاف، فوقع المصيبة تعجز المجلدات عن حصرها، وسيظل التاريخ يكشف كل يوم ‏عن جرائم المحتل وأعوانه في العراق، لكن تلك المآسي تهدد بعودة عصر الجواري والرقيق، ولو استمرت أقدام الاستعمار ‏بالمنطقة فلربما نشهد في السنين القادمة أسواقا علنية لبيع النساء والغلمان، كما قرأنا في تاريخ السلف عن أسواق النخاسة ‏التي عجت بها العواصم الإسلامية، وربما أيضا نجد في المستقبل الكثير من القادة والزعماء والعلماء من أبناء الجواري ‏التي تباع في المزادات العلنية، مثلما كان الحال في فترات التعفن من تاريخ الأمة.‏
 أبلغ عن إساءة
24.  تعليق بواسطة : عبدالله اللمتوني - بتــاريخ : 7/14/2010 - 3:53 PM
عنوان التعليق: الله يخلي الامريكان
http://targee.jeeran.com/shit2.jpg
 أبلغ عن إساءة
25.  تعليق بواسطة : شوشو - بتــاريخ : 7/14/2010 - 3:58 PM
عنوان التعليق: لبنان -الارز
ميرسي كتيرالك مسيو لمتوني علصور يبن الغبية
 أبلغ عن إساءة
26.  تعليق بواسطة : فرح البرقاوي - بتــاريخ : 7/14/2010 - 4:34 PM
عنوان التعليق: رد على تعليق عبدالله اللمتوني والمنيع
صحيح كما يقول المثل المصري اللي أختشوا ماتوا00 يامنيع ويا لمتوني عيب اللي تنشروه على الملأ 00كلام ناس صغار ما هو كلام رجال 00العرب بيغدوا رجال والبربر رجال والكلام تقولوه واقع بكل الأمم فيها الزين وفيها لكن تعمموا كلامكم على البربروالعرب وتقولوا الصغار مابيقولوه عيب 0
 أبلغ عن إساءة
27.  تعليق بواسطة : مسعود الصنهاجي - بتــاريخ : 7/14/2010 - 4:53 PM
عنوان التعليق: رد على تعليق عبدالله اللمتوني والمنيع
إلى هذه الدرجة يستفزك المنيع وتجعل سمعة البربر الرجال المعروفين في الحضيض بسبب الكتب اللي يقول المنيع انها بحوزته لوعندك غيرة على البربر المعروفين بصلابتهم ما كان قدر لامنيع ولا مليون منيع يسحبك في كلام رخيص يالمتوني سودة وجيه البربر الله لا يبارك فيك ولا يوفقك يارخيص 00بينك وبين المنيع مشاكل حلوها بعيد عن العرب والبربر 00العرب والبر اخوان وكلام السفهان مابيغير شيء 00000يا عبدالله يالمتوني انا صنهاجي وتعرف الصنهاجي ما ينساق مع الكلام الرخيص إلا الرخيص0
 أبلغ عن إساءة
28.  تعليق بواسطة : مقيم - بتــاريخ : 7/14/2010 - 5:53 PM
عنوان التعليق: رد على تعليق عبدالله اللمتوني والمنيع
قرأت الكلام اللي قاله منيع وقرأت الكلام اللي قاله عبدالله اللمتوني وأنا مقيم في دوله خليجية منذوا عشرين عام تعايش مع الخلجيين ما عندنا مشاكل الطيبة أبرز صفات من التقيتهم 00الكلام اللي بيقولوه الأثنين خطير 00تعرفون ياجهلة أن بدول المغرب العربي قبائل عربية وبربرية متعايشة ومتحابة ومابينها مشاكل 00بأسألك ياعبدالله يالمتوني قبائل البربر وكلوك تحامي عنهم !! قبائل صنهاجة وملتونة وكتامة وغزاوة وغمارة ومصمودة ونقزاوة وغياتة كلهم سمحو لك تدافع عنهم بكلامك الرخيص 00تقول هو اللي كان كلامه رخيص إذا كان كلامه رخيص ليش جاوبته؟ عيب اللي سويته وعيب الكلام اللي قلته يامنيع نحن شعوب متحابة وبنفضل متحابة وإذا كنت وجدت في الكتب ما يسيء للبربر فهناك الكثير من الكتابات تسيء للعرب والدنيا كل الدنيا فيها الطيب وفيها البطال لكن تسي لشعب بأكمله وتدق أسفين بين البربر والعرب ولا تنسى يامنيع هناك قبائل عربية متعايشة مع البربر من قرون مثل قبيلة البوبكرية وبنو هلال أتركوا الشعوب في حالها يا عبدالله يالمتوني ويامنيع 0
 أبلغ عن إساءة
29.  تعليق بواسطة : ...... - بتــاريخ : 7/14/2010 - 6:01 PM
عنوان التعليق: السعوديه الدولة الوحيدة التي هي بعكس دول العالم
على كيفك وياااانا ابو احمد
 أبلغ عن إساءة
30.  تعليق بواسطة : مدون سعود عايد الرويلي - بتــاريخ : 7/14/2010 - 6:37 PM
عنوان التعليق: رد على تعليق عبدالله اللمتوني
هذا الرد على تعليقك رقم (9) الذي اعتقد انه فيه مجال للحوار .. انا لم اغلق الحوار في الموضوع الذي اشرت اليه الا بعد ان قمت انت وبتدبير وتخطيط منك لاخذه لمناقشة مواضيع اخرى ليس لها صله بالموضوع .. لذلك قطعت عليك الطريق .. وها أنت تحاول جر التعليق على هذا الموضوع لجهة اخرى .. بل انك لاتحاور بل تسئ .. وتتلفظ بالفاظ لاينطق بها عاقل مسلم او غير يحترم نفسه .. ولكن كل اناء بما فيه ينضح .. وكلامك يدل على تربيتك .. ولن انزل لمستواك .. بل ان ماتقوم به هو اساءة للعرب والامازيغ والبربر .. ولا اعتقد انك من اي من تلك القوميات لانهم شعوب وقبائل تحترم نفسها قبل غيرها وتتعايش فيما بينها وتختلف ولكن لاتسئ ابدا ابدا .. واعتقد ان قصدك ان تدق اسفين خلاف بين تلك القوميات .. وارجو من الاخ محمد المنيع ان لايسئ لتلك القوميات وان لاينجر خلف ترهاتك وكلامك الوقح .. ولا انكر تعرض احد سواء سعودي او مسلم او غير مسلم لنوع من انواع الظلم في بلدي او اي بلد من بلاد العالم فهذا يحدث .. واتمنى ان تقوم بعرض مظلمتك وسأكون اول من يقف معك ويؤيدك وساقوم باعاجت نشرها بكل المواق المشترك بها . ولكن لتبين المظلمه وممن تعرضت لها دون ان تسئ لشعب كامل ... او تتلفظ بهذه الوقاحه .. ان سأواصل رفع اساءاتك للجهه المسئوله بادارة المدونات واتمنى ان تتخذ اجراء بحقك .. اما اصدارك لكتاب عن مظلمتك فهذا من حقك بالتأكيد ولكن عليك بتوثيقه بالادله والبراهين وان لايكون مجرد كلام فارغ كما هو الذي تكتبه في تعليقاتك وتعتقد انك تثأر ممن ظلمك بينما ينظر اليك كل من يقرأ ماتكتبه انك لست بمظلوم اونما مجرد انسان وصل به حد الوقاحه السفاهه الى درجه كبيره جدا .. وما عليك الا النظر للتعليقات التي ترد على ماتعلق به . . واتمنى ان تدافع عن نفسك بالحقائق واظهار مظلمتك . لا أن تبين عيوب موجوده منذ خلق الله الكون وانزل الانسان الى هذه الارض وستبقى لأن هذه مشئة الله . فيه الخير والشر والحق والباطل . والحسن والسئ . هذا هو التعليق منك الذي يستحق الرد والباقي عبارة عن مهاترات تعتقد في نفسك انك تكسب من ورائها وانت تخسر . والسلام
 أبلغ عن إساءة
31.  تعليق بواسطة : مدون سعود عايد الرويلي - بتــاريخ : 7/14/2010 - 6:53 PM
عنوان التعليق: رد على تعليق محمد المنيع
اخي محمد المنيع .. اولا الامازيغ والبربر والصنهاجي قبائل وقوميات لهم كل الاحترام والتقدير من قبلنا ولا اسمح لك بالاساءة لهم بسبب شخص لااعتقد انه من تلك القوميات وان كان منهم فعلا .. فهو من سيئيهم .. كما في العرب سيئين .. والمسيحيين واليهود ..فكل مجتمع به سيئين ولكنهم في تلك القوميات والقبائل قله ونادرين وكل من عرفناهم على قدر كبير من الشرف والفه والوقار ويجبرون الاخرين على احترامهم لانهم يحترمون انفسهم .. ارجو ان نكون من اولئك وان لاننزل للمستوى الذي يجرنا اليه ذلك الوقح . فدعه يسئ هو للاخرين . فأساءته ستعود حتما عليه .. وكل مجتمع فيه الصالح والطالح .. نعم هناك كثير من المساؤ في بلدنا والوطن العربي والعالم اجمع .. لسنا مجتمع ملائكي .. فينا الفاسد والزاني والمرتشي وفينا المؤمن العابد الصالح والصادق الكاره للظلم .. كما في بقية المجتمعات ... فهذا ليس عيبا وانما هكذا اوجد الله الخلق حق وباطل جنه ونار .. ارجو ان تعتذر للاخوه البربر والامازيغ والصهناج بتعليق على هذا الموضوع .. وان لاترد عليه . فيما يحاول جرك اليه .. وان يقتصر الحوار على صلب الموضوع .. واعتذر انا للاخوه البربر والامازيغ والصهناج عن كل اساءه صدرت لهم من خلال مدونتي هذه واخبرهم انني لااوافق عليها بل واشجبها . ولم يسبق لي ان تطرقت لتلك القوميات والقبائل باي موضوع لانني اجهل قضيتهم وهناك اخوه لنا من تلك القوميات مدونين على قدر كبير من الاحترام وهم يعملون على كتابة مشاكلهم ونشاركهم الرأي كما يشاركونا الرأي بمشاكلنا .. لكم مني كل احترام وتقدير واسف مرة اخرى والسلام
 أبلغ عن إساءة
32.  تعليق بواسطة : مدون سعود عايد الرويلي - بتــاريخ : 7/14/2010 - 7:01 PM
عنوان التعليق: رد على تعليق عبدالله اللمتوني
من تعليقك رقم (11) الى اخر تعليقاتك .. هي خارجه عن صلب الموضوع .. وتنم على ان كاتبها سفيه .. وقح .. الفاظه بذيئه .. تربى على تلك الالفاظ بعكس مايدعي انه تربى في بيت محترم . ولو فيك ذره من الانسانيه لم تقذف ابرياء . لاادعي اننا مجتمع ملائكي .. ولكنك لم تعرف من مجتمعنا الا مثل اولئك المنحطين لان الطيور على اشكالها تقع .. اتمنى ان تتقيد بصلب المواضيع وعليك طرح ماتريده من خلال مدونتك التي لك حرية طرح فيها ماتشاء اما مدونتي فهي صديقه للجميع من كل القوميات والديانات ..ولا يجب الاساءة لاي منها ...والسلام
 أبلغ عن إساءة
33.  تعليق بواسطة : مدون سعود عايد الرويلي - بتــاريخ : 7/14/2010 - 7:13 PM
عنوان التعليق: رد على تعليق شوشو
كلامك غير واضح .. ولا اعتقد انك من لبنان الشقيق ..
 أبلغ عن إساءة
34.  تعليق بواسطة : سعود عايد الرويلي - بتــاريخ : 7/14/2010 - 7:16 PM
عنوان التعليق: رد على تعليق فرح البرقاوي
اوافقك الرأي مئه بالمئه شكرا لك .. واكرر اعتذاري للعرب والبربر والامازيغ على تلك الاساءات . تحياتي والسلام
 أبلغ عن إساءة
35.  تعليق بواسطة : عبدالله اللمتوني - بتــاريخ : 7/14/2010 - 8:35 PM
عنوان التعليق: رد على تعليق مسعود الصنهاجي
السيد مسعود اعذرك على ما وصفتني به , فالكلام الذي قاله المنيع كلام سيء للغاية , ولكن ردددت عليه ردودا لن ينساها لا هو ولا الرويلي الذي كان يشجعه وهذا ما يثبت في موضوع ما الذي ادى الى هذا التراجع ياعرب الرد رقم 39 جاء فيه ما يلي(نظرا للحوار الدائر بين الاخ محمد المنيع من جهه وبين متابع الذي هو عبدالله الملتوني من جهة اخرى ..فقد آثرت عدم التدخل . الى ان ينتهي ذلك الحوار ثم ارد على كل المداخلات .. لانني ارى ان الاخ محمد يبلي بلاءاً حسنا في نقاشه وربما يستفيد منه متابع مدري عبدالله مدري... ويعود للحق .والصواب وهو مااتمناه .. وسيتم الرد على كل المداخلات عند انتهاء الحوار بين كافة الاطراف والمتداخلين .. لذلك وجب التنويه تحياتي والسلام ..)لاحظ يقول ابلى بلاء حسنا , ولكني بدوري ابليت بلاء حسنا ودكدكت خيشومه وخيشوم المنيع !!!ولو كنت مؤدبا يارويلي لم تسمح لمثل هذا الحوار يدور في مدونة تشرف عليها , وتقوم بعدما اهنتك واهنت كرامت شعبك الميمون بالاستسلام وبالردود التخفيفيه للحد من ازمة الموقف , كان الاجدر بك ان تمنع نشوء مثل هذا الحوار من أوله , وتحذف الردود التي تخدش الحياء التي يكتبها المنيع ! - لكي لا تسمع بالمقابل ردا مهينا لك وله ولشعبكم الميمون الملائكي - وانا مظلوم وموتور منكم وفوق هذا كله تشتمونني وتعارضونني !! كان الاجدر بكم تفهم وضعي والاعتذار واللين بدلا من الهجوم الشخصي على وعلى ما اكتب , وولله لو انكم اعتذرتم من البداية ولم تردوا تلك الردود السيئة لتصالحنا وعدنا اخوة , ودونا مواضيعا تفيدنا وتفيد امتنا الاسلامية المشتتة لاسف , وكذلك امتنا الكبرى الامة الانسانية جمعاء !!! وانا يوسفني ردود افعالكم وتحزنني جدا , والله اني الان لم اعد اكره العرب ولا اعاديهم ولكني أشفق عليهم اشد الشفقة , وارأف بهم اشد الرأفةبعدما رأيت ردودهم الهزيلة وضعفهم حتى في المدونات والكتابة , وليس فقط في الميادين القتالية والعسكرية !! وبالنسبة لابن العم مسعود فأنا لم يربيني الصنهاجيون لاكون صلبا قويا مثلهم , ولكن رباني الوهابيون السعوديون أسوأتربية وحطموا شخصيتي وكياني , ودمروا صحتي وشبابي , ولو اني لم اهاجر الى فرنسا لكنت الان في عداد الاموات !! وانتم من تخلى عني وتركتم ابنكم بين الوحوش البدوية الضارية - كالرويلي وغيره - فعندما تلوم لا تلمني ولكن لم من كنت ربيبهم وظلموني وضطهدوني !! قلي بربك يا مسعود كيف هو شعورك عندما تكون متفوقا في الدراسة وتريد اكمال الجامعة , ويرمي موظف القبول والتسجيل الملف في وجهك ويقول لك باستحقار وازدراء : لا نقبل اجانب !! اذهب الى بلدك قرفتونا !! وعندما تذهب الى المستشفى والم الضرس يكاد يفقدك عقلك , ويقول لك موظف الاستقبال : سعودي ولا اجنبي !! اذا اجنبي مافيه علاج !؟؟؟ ضع نفسك مكان الاخرين وسوف تعرف , في فرنسا التي يتهمونها بالكفر والضلال - وهم الاعراب اضل الخلق قاطبة - تم قبولي بالجامعة من اول يوم , وادخلت دورة مكثفة للغة الفرنسية من ثاني يوم , وتأمين طبي , وجو لطيف , ووجوه سمحة , ونظام مطلق , وأمن وأمان بخلاف بلاد الواقواق التي عشت بها 30 عاما من الذل والفقر والاضطهاد !!!! والومكم على هزيمتكم من بني هلال وانتم كنتم الاقوى , وضيعتم وطننا وجاء العرب وسرقوه يا صنهاجي !!
 أبلغ عن إساءة
36.  تعليق بواسطة : عبدالله اللمتوني - بتــاريخ : 7/14/2010 - 9:02 PM
عنوان التعليق: رد على تعليق سعود عايد الرويلي
ان كنت لا توافق عليها يا رويلي , لم لا تمسحها - ربما لانك لا تعرف كيف يمكن عمل ذلك ! فهنا نعذرك !! - لم تدعها هكذا في ارجاء مدونتك !! هذه اشياء تطعن في شرفكم , عليك بإزالتها حفاظا على ماء وجهكم السموح !!!! وتذكر هذا المثل الفرنسي : ( إذا قلت شتائم , سمعت شتائم !!) وانا امازيغي رغما عنك يارويلي , ولا تغالط وتدعي اني اريد ان ادق اسفين الفرقة بين الشعوب , مالهدف من ذلك !!!؟؟ هي اصلا مشتتة ومفرقة أصلا !! (واعتذر انا للاخوه البربر والامازيغ والصهناج عن كل اساءه صدرت لهم من خلال مدونتي هذه واخبرهم انني لااوافق عليها بل واشجبها .) اذن لم لا تزيلها كما قلت لك !!! هل تريد ان تدعها كإدانة لي مثلا ,,,, لن تستفيد شيئا !!! ( لذلك قطعت عليك الطريق )ههههههههههههههههههههههههههههههه مثل ما كان آباؤك واجدادك , زلة لسان خطيرة جدا , تؤيد ما ذهبت انا اليه سابقا بأنكم قطاع طرق ولصوص !!!.( اما مدونتي فهي صديقه للجميع من كل القوميات والديانات ..ولا يجب الاساءة لاي منها ) هذا الكلام قله لمن لا يعرفكم ,,, انا ربيبكم يا رويلي ولا داعي للفضائح يكفيكم الذي في الاعلى واذا تريد المزيد فأنا حشدت لكم أكثر من 100 صفحة من الفضائح والمثالب وبالادلة والبراهين والمراجع والكلام موجه لك انت والمنيع حبيبك !! وقد استشرت محاميا بشأنكم وظلمكم لي على مدى 30 عاما وقال لي بأنني سأكسب القضية 100/100 ولكن علي ان اؤجل رفع القضية لبعض الوقت - لاعتبارات خاصة - وسأرفعها ضدكم , وعيب عيب وعار عليكم يا من تدعون الاسلام يكون مسلم يرفع عليكم قضية لدى محاكم فرنسية ويتحمسون للدفاع عني ويستبسلون ويجاهدون لاخذ حقي منكم والله عار ما مثله عار !!!
 أبلغ عن إساءة
37.  تعليق بواسطة : ارنولد شفارسنجر - بتــاريخ : 7/14/2010 - 9:04 PM
عنوان التعليق: رد على تعليق عبدالله اللمتوني
قبل ان تنام غني اغنية المساء {اني سعيد اني سعيد }
 أبلغ عن إساءة
38.  تعليق بواسطة : واحد - بتــاريخ : 7/14/2010 - 9:21 PM
عنوان التعليق: الى المنيع
هناك اتهام دائم للمثليين العرب، بأن مثليتهم مستوردة من الغرب. لكن من الواضح للجميع (وان كان معظم الناس ستجاهلون الحقيقة عن قصد ويتسترون عليها) ان المثلية الجنسيّة كانت موجودة في الحضارة العربيّة والحضارة الاسلامية، وهناك دلالات تاريخية وأسماء وكتابات تؤرخ علاقات جنسية وحميمية بين أشخاص من الجنس نفسه. وهنا، أود أن أورد مجموعة أمثلة هي غيض من فيض الأدب المثلي الذي يعج به التاريخ العربي. وفيما يلي اقتباسات من نصوص الشاعر العربي الكبير أبو نواس: اضجرني الناس يقولون: تب (3) مالي للناس وما شانيهْ؟ ان كنت للنار فما حيلتيْ؟ عذبني الله واشقانيهْ! او كنت للجنة احيا بها فما عليكم يا بني الزانيةْ؟ وفي مكان آخر، يتحدث أبو نواس عن حبه لأبي عبيدة النحوي فيقول: (4) صلى الاله على لوط وشيعته ابا عبيدة قل بالله: آمينا لأنت عندي بلا شك زعيمهم منذ احتملت ومنذ جاوزت ستينا ويقول مصعب الكاتب (5) انا الماجن اللوطي ديني واحد واني فيب المعاصي لراغب الوط ولا ازني فمن كان لائطا فاني له حتى القيامة صاحب (274) لكن اذا ما أردنا ان نبحث عن السحاق في الأدب والتاريخ العربي، فهو شبه غائب تماما، وتلك نتيجة طبيعية لغياب المرأة في الأساس عن ساحة الحياة الثقافية والسياسية والفكرية في ذلك العصر. يقول ابراهيم محمود “تاريخ الجنسانية يغيّب في تاريخه ما هو من صميم بنيته (السحاق) الوجه الآخر للواط! وعدم ذكر السحاق، بمثابة نفي الاعتراف به. فهو كحدث حسي غير ملاحظ، انه ثابت، او يكاد، يعيش فرا وتخفيا (يتحدث الكاتب هنا عن البظر) مقابل القضيب الملاحظ جيدا. ثمة استقلالية يتباهى بها قضيب الرجل، وهذا ينعكس على الثقافة عموما، بتذكيرها بقوة!” ( كتاب “المتعة المحظورة”) ولكن برغم ذلك، نجد فقرة كتبت في عهد الخليفة المأمون عن السحاق ويرد فيها: (6) السحاق قديم في النساء، ولهن به لذة يهون عندهن الافتضاح به والاشتهار به. وأول من سنّ السحق ابنة الحسن اليمني، وكانت وفدت على النعمان بن المنذر فأنزلها عند امرأته هند، فعشقتها وشغفت بها، وكانت هند أحسن أهل زمانها…. وبلغ من شغف كل واحدة بالأخرى ما لم يكن بين امرأتين قط قبلهما، فلما ماتت ابنة الحسن اعتكفت هند، امرأة النعمان، على قبرها واتخذت الدير المعروف بدير هند في طريق الكوفة. وفيها يقول الفرزدق مخاطبا جرير بن عطية يهجوه: وفيت بعهد منكَ كان تكرما كما لابنة الحسن اليماني وفت هند (رشد اللبيب ص. 123-4) (بقول الحسن اليمني المتوفّى عام 850 ميلادية) وهنا أود أن أتوقف عند مفردة “سحاق”، وهي مشتقة من فعل “سحق” الشيء، أي دقّه دقّا شديدا. اذا، في فعل “السحق” دلالة فعل عنيف بين جهتين، وكأن احدة العاشقتين تسحق الأخرى! ولعل ذلك هو السبب الذي دفع بنساء تلك الفترة إلى استبدال كلمة “سحاقية” بـ”ظريفة”. يقول التفاشي (7) ” انهن يسمين أنفسهن: الظراف. فاذا قلن فلانة “ظريفة” علم بينهن انها سحاقية. وهن يتعاشقن كما يتعاشق الرجال، بل اشد. وتنفق احداهن على الأخرى كما ينفق الرجل على عشيقته، بل أكثر اضعافا مضاعفة حتى يبلغن فيه، على الانفاق، الألوف والمئين…” ويفسر لنا محمود سبب اختيار كلمة ظريفة ويقول (8) ” الظرف هو الوعاء ويترادف مع ما تملكه المرأة (اي الفرج) وثمة اسقاط للمعنى حيث يتم استظراف المرأة لسواها، وميلها اليها، سواء باعتبارها عاشقة او معشوقة، وفي الحالتين، فهما تشتركان وعائيا، في صفة تجمعهما معا ”. (294) بكل الأحوال، السحاق واللواط موجودان في تاريخنا وفي أدبنا وجودا بارزا واضحا، وأية محاولة لانكار ذلك هي محاولة خاطئة، قامعة، غبية، متخلفة وجبانة. كثيرا ما يعتبر اللواط والسحاق شذوذا، واذا ما فكرنا في الأمر، نجد أنه فعلا شاذ. لكن ما معنى شاذ وشذوذ؟ ما هي دلالتها الحقيقية خارج الشعور بالاشمئزاز؟ (9)
 أبلغ عن إساءة
39.  تعليق بواسطة : مدون سعود عايد الرويلي - بتــاريخ : 7/14/2010 - 9:26 PM
عنوان التعليق: رد على تعليق عبدالله اللمتوني
اولا انا لن اسمح لنفسي بالنزول لمستواك المنحط .. ولن امسح ماكتبته ليعرف الناس مدى الانحطاط الذي تنعم به .. مبروك عليك .. لن اهينك . ولن اخطئ بحقك .. اتعلم لماذا ؟ لانني احترم نفسى ولا اسمح لها بالنزول لهذا المستوى .. وإن كان هذا هو مستواك فهنيئا لك به .. اكتب ماشئت ولكن من خلال مدونتك لو سمحت . ولا تكتب هنا الا مايخص المواضيع .. اما اساءاتك فهي تنم عن خلقك .. لن ازيلها ولن ارد عليها ..وسأكتفي بأتباع القانون بحقك والابلاغ عن تلك الاساءات .. احترم كل القوميات .. ولن انزهه احد من الخطاء .. لان البشر ليسوا ملائكه .. ولكن مثل هذا الانحطاط والحقاره لم اشاهد حقيقه في حياتي هنيئا لك على هذا التفوق .. عبر عن نفسك وحقارتك كيفما تشاء ولن تجدني ان شاء الله الا محترما احترم كل الناس . لانني عشت بمجتمع محترم الذي اعتقد انك تفتقده ادعو لك بالشفاء العاجل .. لانك تهلوس .والسلام
 أبلغ عن إساءة
40.  تعليق بواسطة : مدون سعود عايد الرويلي - بتــاريخ : 7/14/2010 - 9:28 PM
عنوان التعليق: رد على تعليق نزار النهري
اخ نزار سرتنا عودتك مرة اخرى . اتمنى ان نرى اول اصداراتك بعد العوده .. واشكر مرورك .. واحترم رايك .
 أبلغ عن إساءة
41.  تعليق بواسطة : مدون سعود عايد الرويلي - بتــاريخ : 7/14/2010 - 9:32 PM
عنوان التعليق: رد على تعليق مسعود الصنهاجي
شكرا لمرورك واحترم رايك .. وكل الاسف للعرب والامازيغ والبربر والصنهاج .. على مادار بهذه المدونه من اساءات بحقهم .. لكم مني كل الاحترام والسلام
 أبلغ عن إساءة
42.  تعليق بواسطة : مدون سعود عايد الرويلي - بتــاريخ : 7/14/2010 - 9:35 PM
عنوان التعليق: رد على تعليق مقيم
شكرا على مرورك .. واحترم رايك .. ولا اعتقد ان هناك شعب منزه لاننا بشر .. وهذه سنة الحياة خير وشر . احترم رايك وتحياتي لك
 أبلغ عن إساءة
43.  تعليق بواسطة : مدون سعود عايد الرويلي - بتــاريخ : 7/14/2010 - 9:38 PM
عنوان التعليق: رد على تعليق ارنولد شفارسنجر
شكرا لمرورك وان كان تعليقك خارج صلب الموضوع والسلام
 أبلغ عن إساءة
44.  تعليق بواسطة : مدون سعود عايد الرويلي - بتــاريخ : 7/14/2010 - 9:42 PM
عنوان التعليق: رد على تعليق واحد
هذا من قولك ياملتوني يامتابع .. ولانك خجلت من كثر انحطاطك وحقارتك فيما تشارك فيه فقد اتخذت لك اسم جديد ولكن لايؤخر هذا في الامر شئ لانك معروف لدى الجميع . والسلام
 أبلغ عن إساءة


أضف تعليـق على الموضوع

التعلـيق مغلق لهذا الموضوع
free stats