| القراءة التأصلية والنص التراثي (من سؤال الترجمة.....إلى أفق الإبداع) |
| كتبهـا : ناجم مولاي - بتــاريخ : 5/8/2012 - 6:09 PM, التعليقــات : 0 |
القراءة التأصلية والنص التراثي(من سؤال الترجمة.....إلى أفق الإبداع) تمهيد: إن من الموضوعات التي تشغل المفكرين والباحثين، موضوع التأثير والتأثير بين الثقافة الغربية والعربية الإسلامية؛ من أجل هذا كان البحث عن الحقيقة فرأى البعض أن العرب لم |
 أضف تعليق
 أرسل المــوضوع
 Face Book
|
|
| فكر بين منزلتين....محمد إقبال ومالك بن نبي |
| كتبهـا : ناجم مولاي - بتــاريخ : 11/20/2011 - 6:45 PM, التعليقــات : 0 |
من المنطق كثرة الحديث عن علاقة التأثير والتأثر بين الفكر الغربي اليوناني والفكر العربي الإسلامي, لكن حينما يتعلق الأمر بالذات ينبغي مراجعة هذه العلاقة؛ الأمر الذي يستوقفنا الحديث عنهفي هذا المقال عند كل من " محمد إقبال " ( 1877 – 1938 م ) - الفيلسوف والشاعر الهندي – و" مالك بن نبي " – المفكر والمصل |
|
أضف تعليق
أرسل المــوضوع
Face Book
|
|
| جدلية العلاقة بين الحداثة والتصوف في الفكر العربي الإسلامي ( قراءة في التصورات...وانتقادات في الن |
| كتبهـا : ناجم مولاي - بتــاريخ : 9/29/2011 - 7:47 PM, التعليقــات : 4 |
تمهيد: إذا كان هناك رأي سائد بأن الأخذ بالتراث لا ينتج عنه إلا التقليد والعجز عن التجديد, فإن البعض الآخر يرى أن سبب التقليد ليس حكرا على السلفيين بل أنه أشنع لدى الحداثيين؛ |
|
أضف تعليق
أرسل المــوضوع
Face Book
|
|
| المؤسسة الدينية ودورها في الحفاظ على الهوية الوطنية |
| كتبهـا : ناجم مولاي - بتــاريخ : 5/10/2011 - 12:09 AM, التعليقــات : 0 |
المؤسسة الدينية ودورها في الحفاظ على الهوية الوطنية (من واقع التحديات إلى أفق العلاج)
تمهيد: في ظل التغيرات – السياسية والاقتصادية والسياسية والدينية و...- التي يعرفها مجتمعنا المحلي والإقليمي اليوم والمرتبطة بالعلمنة والحداثة، ينكشف لنا الخلل المتمثل في فشل المؤسسات القائمة على ذلك في إيجاد الحل |
|
أضف تعليق
أرسل المــوضوع
Face Book
|
|
| الإبداع الفلسفي والترجمة |
| كتبهـا : ناجم مولاي - بتــاريخ : 2/20/2011 - 10:49 PM, التعليقــات : 0 |
تمهيد/بادئ ذي بدء، لا يمكننا التحدث عن الإبداع الفلسفي في سياق الترجمة ما لم نقم برفع التعارض بين الفلسفة والترجمة. ولما كان المطلوب عند "طه" هو مراجعة الفلسفة قبل الترجمة سنوضح في هذه المراجعة ما هو مطلوب فقط لأن العمل على منواله يؤدي بنا إلى تجاوز التعارض المبدئي للفلسفة مع الترجمة على الرغم من أن |
|
أضف تعليق
أرسل المــوضوع
Face Book
|
|
| قــراءة تأسيــسية في الفكـر الإسلامـي المذهب المالكي وعلاقته بالتصوف |
| كتبهـا : ناجم مولاي - بتــاريخ : 10/7/2010 - 9:19 PM, التعليقــات : 2 |
- تمهيد: أن التوسع الجغرافي للإسلام, وتنوع المناطق التي أنتشر بها من هذه المعمورة؛ وأيضا مشروعية الاجتهاد التي يمتاز بها هذا الدين الحنيف عن غيره من الديانات الأخرى, وهذا حسب الظروف والحالات التي تعرفها منطقة ما دون أخرى؛ أدى إلى نشوء مدارس ومذاهب فقهية منتشرة في كل بقاع المعمورة, حيث أصبح لكل |
|
أضف تعليق
أرسل المــوضوع
Face Book
|
|
| أزمة الهوية في ظل تحدي الاغتراب- مأزق وعي ومحنة شخصية |
| كتبهـا : ناجم مولاي - بتــاريخ : 9/27/2010 - 11:02 PM, التعليقــات : 2 |
تمهيد: من المواضيع التي باتت من اهتمام المفكرين العرب والغرب موضوع الهوية ..!؟ فإذا كان الغرب يبحث عن هويته في الماضي فإننا نحن العرب نبحث عنها في خيالات المستقبل, وبالضبط في حلم العولمة؛ وفي أبعاده المختلفة. حيث أنقسم المهتمون بها بين مِؤيد ورافض, ومتشدد ومتساهل؛ ومتحفظ ومنفتح. كونها تشكل م |
|
أضف تعليق
أرسل المــوضوع
Face Book
|
|
| مـــدارس الفلسفـــة الإسلاميــة ومناهجـــــها |
| كتبهـا : ناجم مولاي - بتــاريخ : 5/19/2010 - 11:39 PM, التعليقــات : 7 |
مـــدارس الفلسفـــة الإسلاميــة ومناهجـــــها( الكندي – الفارابي – ابن سينا )مقدمـة: مما لا شك فيه أن التفكير الفلسفي بدأ عن اليونانيين ، ووصل إلى إحدى قممه عند المسلمين مع تعدد الفرق حيث تناولوا مشاكل العالم والنفس والألوهية وناقشوها بأسلوب منطقي واتخذوا بصددها مواقف خاصة (مذاهب).تعددت آراء الباح |
|
أضف تعليق
أرسل المــوضوع
Face Book
|
|
| التربية والقيم الاجتماعية |
| كتبهـا : ناجم مولاي - بتــاريخ : 5/12/2010 - 10:36 PM, التعليقــات : 15 |
مقدمة تعد التربية علما لكونها حقائق منظمة قائمة على التجارب المتعددة ليصبح الإنسان عضوا صالحا في المجتمع ، وإن هدف العملية التربوية هو تغيير الفرد حتى ينمو ويتغير ويتطور سلوكه من ثم يستطيع أن يسهم في تغيير وتطوير مجتمعه ، وتتخذ أنماط سلوكه في المجتمعات مسارا وفق مجموعة من القيم ، وهذه القيم يخلقه |
|
أضف تعليق
أرسل المــوضوع
Face Book
|
|
| كرنولوجيا التأصيل والإبداع |
| كتبهـا : ناجم مولاي - بتــاريخ : 5/2/2010 - 11:52 PM, التعليقــات : 6 |
1 - تاريخية التأصيل والإبداع : 1ـ 1ـ في الفلسفة القديمة(اليونانية):إن الحديث عن أصول الفلسفة اليونانية ـ باعتبارها ذروة الفلسفة القديمة المبدعة والمتجددة ـ وعلاقتها بالتأصيل يدفعنا إلى السؤال عن منطق هذا التأصيل : هل هو الذات اليونانية ـ باعتبارها مبدعة ومتجددة ـ أم إن تأصيلها للفلسفة كان من فلسفا |
|
أضف تعليق
أرسل المــوضوع
Face Book
|
|