| رد على مقالي "في نقد الحاجة إلى نظرية نقدية عربية مأصولة |
| كتبهـا : عبد المجيد - بتــاريخ : 5/23/2011 - 5:31 PM, التعليقــات : 1 |
رد:
في نقد الحاجة إلى نظرية نقدية عربية
من طرفAdminفي الأحد مايو 08, 2011
12:10 pm
حقيقة فيما يبدو أن الباحث
هنا ملم بكنه تلك التنظيرات الأدبية الغربية،وهو ككل الباحثين يتساءلون عن نظرية
أصيلة عربيةٍ تعيد الاعتبار للأدب العربيّ نقداً وإبداعاً،وتخلع عنه ربقة الإتباع
المقيت،بل وتستر عري الح |
 أضف تعليق
 أرسل المــوضوع
 Face Book
|
|
| سلطة الجسد في الربيع العربي |
| كتبهـا : عبد المجيد - بتــاريخ : 5/8/2011 - 12:48 AM, التعليقــات : 1 |
سلطة الجسد في الربيع
العربي"الضربة
التي لا تقصمني تقويني"
حكمة
حكيم
عُدَّ كثير من الموضوعات التي اشتغلت عليها الفلسفة الغربية خصوصا زمن
الحداثة من قبيل الترف الثقافي، ومنه تكن تسترع اهتمام كثير من الباحثين العرب،
نظرا لما تستثيره من قيم تجعل الخوض فيها من قبيل الابتذال و"تضييع
الكاغ |
|
أضف تعليق
أرسل المــوضوع
Face Book
|
|
| في نقد الحاجة إلى نظرية نقدية عربية مأصولة |
| كتبهـا : عبد المجيد - بتــاريخ : 5/1/2011 - 1:12 AM, التعليقــات : 0 |
في نقد الحاجة إلى نظرية نقدية عربية مأصولة
إن الذي يطلع كل يوم على القراءات النقدية التي تغمر النصوص الأدبية الإبداعية اليوم شعرا ونثرا في بلادنا العربية، لا يجد لنفسه بُدا من أن يُصَير هذا القول ضمن نظرية أو نظريات نقدية معينة أهلت نفسها لمتابعة الإبداع، وهذه الن |
|
أضف تعليق
أرسل المــوضوع
Face Book
|
|
| سيميائيات الأهواء |
| كتبهـا : عبد المجيد - بتــاريخ : 2/19/2011 - 2:11 AM, التعليقــات : 0 |
دراسة قصة
"أغنية هاربة" للقاص صالح السهيمي مثالا
"هذا قتيل الهوى،
لا عقل ولا قود"
ابن حزم
تأطيــــــــــر
ساهمت
المدرسة الفرنسية في السيميائيات بقيادة اللتواني الأصل ألجرداس جوليان غريماص بفاعلية
في انفتاح المنهج السيميائي على علوم شتى، كما عملت أيضا على تجديد النظر إلى
التجربة الإن |
|
أضف تعليق
أرسل المــوضوع
Face Book
|
|
| الحرية: الإرادة والحتمية |
| كتبهـا : عبد المجيد - بتــاريخ : 2/13/2011 - 10:09 PM, التعليقــات : 0 |
الحرية: الإرادة والحتمية
"متى استعبدتم الناس، وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا؟!"الفاروق عمر بن الخطاب
مهاد الموضوع
تعد
الحرية قدرة الفرد على الفعل من دون قيد آسِرٍ لهذا الفعل، إن الحريةَ تجاوزٌ
للقيود والإكراه، والحرية بما هي مقابل للخضوع والإكراه في الفعل الإنساني، فإنها
يمكن أن تنفصل إ |
|
أضف تعليق
أرسل المــوضوع
Face Book
|
|
|
|
| تقنيات إجراء مقابلة |
| كتبهـا : عبد المجيد - بتــاريخ : 2/10/2011 - 10:58 PM, التعليقــات : 0 |
تقنيات إجراء
مقابلة
مهاد الموضوع
يعتبر التفاوض نقاشا يدور بين طرفين أو أكثر حول موضوع معين
متنازع بشأنه، وتتباين فيه وجهات النظر بين الأطراف المتفاوضة. يتم من خلال هذا
النقاش تبادل الآراء، وتقريب وجهات النظر، والوصول إلى توافقات ترضي الطرفين
المتفاوضين.
إذا كان التفاوض كذلك، فإن الم |
|
أضف تعليق
أرسل المــوضوع
Face Book
|
|
| التواصل: التحديد والرهان |
| كتبهـا : عبد المجيد - بتــاريخ : 2/8/2011 - 11:12 PM, التعليقــات : 2 |
التواصل: التحديد والرهان
وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا"
قرآن كريم
مهاد الموضوع
يعد التواصل من بين أهم الموضوعات المطروقة اليوم، لما أصبح يفرضه العالم المتنامي من تفعيلٍ لهذه الأداة الإنسانية الفعالة في الربط بين الحضارات والثقافات، وتقريب الهوة بين الشعوب والبلاد. ولهذا لم يعد التواصل لفظا وم |
|
أضف تعليق
أرسل المــوضوع
Face Book
|
|
| المسرح العربي: النشأة والتنوع |
| كتبهـا : عبد المجيد - بتــاريخ : 2/5/2011 - 10:34 PM, التعليقــات : 7 |
المسرح العربي: النشأة والتنوع
"الحياة مسرح كبير، وكلنا نلبس أقنعة التمثيل فيه"
مهـاد الموضوع
يرجع الأصل اللغوي للمسرح إلى المكان الذي تسرح إليه الماشية، ثم أطلق على منصة المسرح (الركح) فعلى صالة العرض، ويعتبر المسرح في الاصطلاح، كما عرفه عبد الكريم برشيد، شكلا من أشكال التعبير عن المشاعر والأفك |
|
أضف تعليق
أرسل المــوضوع
Face Book
|
|
| المجتمع المغربي بين رهان التحديث وسؤال القيم |
| كتبهـا : عبد المجيد - بتــاريخ : 2/4/2011 - 8:58 PM, التعليقــات : 3 |
المجتمع المغربي بين رهان التحديث وسؤال القيم
منذ الصدمة التي عاشها المغرب بعد هزيمة إيسلي 1845 التي أعادت النظر في الخارطة الذهنية للصورة التي كان يظهر عليها المغرب من قبل، خصوصا ما بقي عالقا في نفس الآخر بعد معركة الملوك الثلاثة، وكرست ذلك من بعد هزيمة تطوان 1860، وما لاحظه الإسبان آنذاك من خَ |
|
أضف تعليق
أرسل المــوضوع
Face Book
|
|