| مختصرات في التاريخ الإسلامي (1) |
| كتبهـا : إنسان عارف - بتــاريخ : 4/17/2010 - 8:00 AM, التعليقــات : 2 |
|
تقديم هذا مختصر في التاريخ الإسلامي منذ نشوء الإسلام ، وحتى بدايات الحكم الأموي ، هذا المختصر يقدم الأسس والركائز لفهم وقائع ما يجري في "الشرق الأوسط" اليوم ، هي محاولة لتقديم وجهة نظر ، وليملك القارئ من خلاله إطاراً للرؤية ، جهدت لأن يكون شاملاً ، دون أن أدّعي للحظة كماله أو دقته . هو إطار للرؤية |
 أضف تعليق
 أرسل المــوضوع
 Face Book
|
|
| رثاء قديس |
| كتبهـا : إنسان عارف - بتــاريخ : 4/10/2010 - 7:13 AM, التعليقــات : 0 |
|
تبنى مئات الصوامع ، ولا تجد من يبني لك بيتاً للعلم ! لا نريد معتزلات طائفية ، نريد بيتاً للحكمة ، لجميع أبناء الطوائف ..ملعون يا هذا البلد الذي لا تعرف قيمة العلم !ملعون يا هذا البلد الذي لا يعرف المواطن سوى طائفته ، ولا يساعد إلا طائفته ، ولا يقدم المشاريع إلا لطائفته ، على شرط أوحد ووحيد ، طالما أ |
|
أضف تعليق
أرسل المــوضوع
Face Book
|
|
| غُفلُ الأبراج العاجية |
| كتبهـا : إنسان عارف - بتــاريخ : 3/18/2010 - 6:58 AM, التعليقــات : 0 |
|
ما أثار انتباهي في النصين (1) اللذين
قرأتهما ، مسألتين : الأولى هي أن أصحاب الخبرة السياسية ، يقعون دائماً في مأزم
خبرتهم ، أي أنهم لخبرتهم ، لمعرفتهم بالماضي القريب الذي عايشوه ، يقعون دوماً بالقياس .
إن في معرفتهم المعيوشة ، وليس معرفتهم
التاريخية – إذ أن في التاريخ معرفة دون ش |
|
أضف تعليق
أرسل المــوضوع
Face Book
|
|
| ذات يوم في الجامعة |
| كتبهـا : إنسان عارف - بتــاريخ : 2/25/2010 - 4:53 PM, التعليقــات : 2 |
|
هذه مجرد مقتطفات وردود حول إحدى مناقشات
دبلوم الدراسات العليا التي جرت في معهد العلوم الإجتماعية/الجامعة اللبنانية ،
وسأتحفظ حالياً عن ذكر الأسماء .
في البدء لا
بد لي من أذكر الإجراءات الأكاديمية المتبعة ، قبل الخوض في ما جرى . إذ بعد أن
ينتهي الطالب من كتابة رسالته ، وبعد أن تنا |
|
أضف تعليق
أرسل المــوضوع
Face Book
|
|
| مختصر حول كتاب نهج البلاغة |
| كتبهـا : إنسان عارف - بتــاريخ : 2/9/2010 - 5:39 PM, التعليقــات : 0 |
|
كتاب
نهج البلاغة هو اسم وضعه الشريف الرضي على كتاب جمع فيه المختار من كلام اﻹمام علي
بن أبي طالب في الخطب و المواعظ و الحِكَم و غيرها . ويعد جمع نهج البلاغة من أبرز
ما تركه الشريف الرضى .
وقد
إشتمل الكتاب على عدد كبير من الخطب والمواعظ والعهود والرسائل والحكم والوصايا والآداب
، توزعت على |
|
أضف تعليق
أرسل المــوضوع
Face Book
|
|
| عيد الإستقلال الكذبة الكبيرة |
| كتبهـا : إنسان عارف - بتــاريخ : 11/24/2009 - 2:44 AM, التعليقــات : 2 |
|
هذا ما زرعوه فينا
منذ صغرنا ، هذا ما علمونا إياه ، هذا ما تشدقت به أفواه السياسيين والزعماء ،
يشاركون بنسج هذه الكذبة حول أعناقنا .
تقول الكذبة :
بسنة (1920) ولد لبنان ، بس بهديك الفترة كان
الفرنسي هون محتل بحجة الإنتداب ، بحجة إنّو نحنا عيال ، وهوّي قادر يغيّر ، يبدّل
، يك |
|
أضف تعليق
أرسل المــوضوع
Face Book
|
|
| ااواقع التعليمي في لبنان : تربية أجيال أم سرقة أحلامهم |
| كتبهـا : إنسان عارف - بتــاريخ : 11/8/2009 - 4:36 AM, التعليقــات : 5 |
|
ترددت كثيراً
قبل نشر هذا النص الذي وردني من إحدى الزميلات المتابعات للحركة التعليمية في
لبنان ، إذ خشيت أن يكون تلفيقياً ، لكن بعد سؤال أكثر من أستاذ عن شجون وشؤون
وظيفته ، وبعد أن تابعت عن كثب ما يصدر في الجرائد وما يحدث في أروقة المحاكم من
قضايا تختص بمجال التربية والتعليم ، إضافة للمعلوم |
|
أضف تعليق
أرسل المــوضوع
Face Book
|
|
| وليس الذكر كالأنثى |
| كتبهـا : إنسان عارف - بتــاريخ : 8/1/2009 - 4:52 AM, التعليقــات : 2 |
|
وردت هذه الآية في موضع واحد في القرآن الكريم ، سأذكره ، وسأستنتج منه فكرة مختلفة عمّ أنتجته الفلسفة النسوية الحديثة على صعيد الجندر ، وليس الهدف إبراز صحة رأي وهطل آخر ، لكن إظهار هذه الفكرة من ضمن منظومة شمولية تتوخى البناء المجتمعي العام ، فما أقرت به الفلسفة النسوية هو نتاج العالم الغربي المختلف |
|
أضف تعليق
أرسل المــوضوع
Face Book
|
|
| عمالة الأنثى بطالة الذكر |
| كتبهـا : إنسان عارف - بتــاريخ : 7/13/2009 - 2:52 AM, التعليقــات : 4 |
|
لا أتبنى موقف التقاليد ولا أدافع عنها ، أنا أقوم بتوصيف الواقع دون تجميل ، كما أنني لست متحاملاً على الإناث ، لكن عليّ أن أقول الأمور كما أراها ، وهكذا أراها ! الأمر بهذه البساطة ، يعج مجتمعنا بالمفاهيم التقليدية ، ليس الأمر جيداً ربما ، لكنه الواقع ، هل يحتاج لأن يتغير ، طبعاً ، لكن الأحلام ل |
|
أضف تعليق
أرسل المــوضوع
Face Book
|
|
| نزار النهري وعقدة الرجل الأبيض |
| كتبهـا : إنسان عارف - بتــاريخ : 7/10/2009 - 9:16 AM, التعليقــات : 9 |
|
في نصه الجديد (لماذا يُحارَب الاسلام؟) يسلط نزار النهري سهامه مجدداً نحو الإسلام ، بعد أن يملأ مقالته (كعادته) بمغالطات وتشويهات ، لنبدأ بتفكيك مروياته : يقول بداية : [[لقد بقي المجتمع الاوربي آمنا سالما يعيش في طمئنينة لعدة عقود، الى ان انتشر في جسده المسلمون]] وكأنه يشبه المسلمين بالمرض أو أنهم ج |
|
أضف تعليق
أرسل المــوضوع
Face Book
|
|