| الأحلام وإحتلال الكويت |
| كتبهـا : Ali Hashem - بتــاريخ : 3/8/2010 - 2:26 PM, التعليقــات : 0 |
|
تمهيد :
ما يلي هو
ترجمة وتلخيص للبحث الذي أنجزته "زبيدة علي أشكناني" (1) ، فهو إذن ليس ترجمة حرفية للبحث ، إلا أن هذا لا يعني أنني إستبعدت
أقوالها ووضعت مكانها أفكاراً مختلفة مناقضة ، بل يعني حرية المترجم وأساساً
"الملخِّص" في إيجاز النص وعرض ما يراه – من وجهة نظره – يحوي فكرة (أو |
 أضف تعليق
 أرسل المــوضوع
 Face Book
|
|
| ذكرى لوسي (الترجمة : صورة الذات في الآخر) |
| كتبهـا : Ali Hashem - بتــاريخ : 3/3/2010 - 3:44 AM, التعليقــات : 0 |
|
·
تقديم :
في محاولتي لترجمة الشعر ، أجدني واقعاً في
متاهة الشعرية ، هل الأجدى ترجمة النص الشعري بشعر مقابل ؟ أم لا بد من الحفاظ على
طريقة الوزن الأصلي ؟ أم يكفي إيراد المعنى ؟ أم ...؟
إن محاولتي
قد تحوي كلاً مما سبق ، وقد لا تحوي شيئاً منه ، لا أحاول التندر أو التفاكه ، بل
ه |
|
أضف تعليق
أرسل المــوضوع
Face Book
|
|
| التدفئة : وقاية وأمان |
| كتبهـا : Ali Hashem - بتــاريخ : 2/24/2010 - 3:20 PM, التعليقــات : 0 |
|
‘‘الدفا عفا ولو بعزّ
الصيف’’ ، ‘‘الناس كالسلحفاة تبحث عن الدفء دائماً’’ ، حكم وأمثال مختلفة حفظناها من
الأهل والأجداد عن الدفء والتدفئة ، ماذا يعني الدفء للإنسان ؟ ولماذا سعى الإنسان
إلى تطوير وسائل التدفئة ؟
التدفئة : وقاية وأمان ؛ موضوع حوارنا الذي سنطرحه
مع ضيفنا الكريم المختص |
|
أضف تعليق
أرسل المــوضوع
Face Book
|
|
| الذكاء (مقاييسه ونظرياته) |
| كتبهـا : Ali Hashem - بتــاريخ : 2/21/2010 - 5:12 AM, التعليقــات : 2 |
|
I.
مقدمة :
يشير تعبير
الذكاء عادة إلى قدرة عقلية عامة لـ : حل المشاكل ، التفكير المجرد ، تعلم وفهم المواضيع
الجديدة ، التفكير المنطقي ، والإستفادة من الخبرات السابقة ، ويعبر عن هذه القدرة
في نواحي عدة من حياة الإنسان . يتعلق الذكاء بعمليات عقلية مختلفة ، منها :
الذاكرة ، ال |
|
أضف تعليق
أرسل المــوضوع
Face Book
|
|
| التصوير الفوتوغرافي (تقنية ، كلام ، وتعليق) |
| كتبهـا : Ali Hashem - بتــاريخ : 2/14/2010 - 6:45 PM, التعليقــات : 2 |
|
التصوير
:
فن ، ذوق ، موهبة ،
علم ... ، أم هو هذا الكل محتشداً لتشكيل صورة ! إضافة إلى أنه نافذة على المجتمع
، يطل عليه المصوِّر من خلال عدسته ، فصورته بالنهاية هي المعبّر عنه وعن رؤاه
’’الصورة بتحكي‘‘ ، كما أن حجر "الآثاري" يتكلم هو الآخر ، وكل بلغته
التي يفهمها من لاحَقَها ، ومن يكون |
|
أضف تعليق
أرسل المــوضوع
Face Book
|
|
| مع النيهوم (حول الرمز في القرآن) |
| كتبهـا : Ali Hashem - بتــاريخ : 2/11/2010 - 1:54 PM, التعليقــات : 0 |
|
هذه ليست قراءة لهذا الكتاب (1) ، بل هي محاولة للتعليق ليس أكثر ، كما أنها
ليست موقفاً مع أو ضد ، ولكنها مجرد قراءة مختلفة للمصطلح المستخدم (وهو الرمز) .
وأعتقد
أن الردود التي طالت دراسة النيهوم ، أخفت (جهلاً أو تجاهلاً) معنى الرمز ،
والجدير بالملاحظة أن النيهوم نفسه لم يعلّ |
|
أضف تعليق
أرسل المــوضوع
Face Book
|
|
| نقاط حول منهجية الأبحاث |
| كتبهـا : Ali Hashem - بتــاريخ : 2/9/2010 - 5:30 PM, التعليقــات : 0 |
|
هي نقاط وملاحظات حول طريقة ترتيب البحث
السوسيولوجي و/أو الأنثربولوجي ، تطال الشكل والمضمون بشكل مختصر ، أتمنى أن يكون
بها فائدة للباحث عموماً وللطالب "على الطريق البحثي" خصوصاً .
لا بد في نهاية "المقدمة" من تحديد الفصول اللاحقة والكلام
بشكل مختصر عن محتوياتها .
المنهجي |
|
أضف تعليق
أرسل المــوضوع
Face Book
|
|
| النص الأصل (قراءة ثانية) |
| كتبهـا : Ali Hashem - بتــاريخ : 2/9/2010 - 11:51 AM, التعليقــات : 2 |
|
يتوقف النص عن
كونه مهماً ، تتوقف الفكرة الأصل التي إبتدأ بها الحوار عن كونها ذات علاقة أساسية
، ليتحول النص المحاور ، والمنتقد ، ليصبح النص الناقد والأفكار التي تنبني عليه
هي أساس الحوار ، لينطلق الفكر حراً في رحابة القبول بالرأي الآخر ، حتى ولو كان
هذا الرأي مختلفاً ومخالفاً !
بعض الردود |
|
أضف تعليق
أرسل المــوضوع
Face Book
|
|
| تعليقات حول التغيير والنهضة |
| كتبهـا : Ali Hashem - بتــاريخ : 1/24/2010 - 6:37 PM, التعليقــات : 0 |
|
الفكرة
الأولى : كيفية المطالبة بالتغيير وماذا نغير ؟
إن مأزم من يطالب بالتغيير ، هو
أنه يحاول إحلال منطق مكان منطق ، وتحبيذ فكر على فكر ، أما ما أظنه الأفضل فإنه أصعب
وأدق وأعمق ..
يجب أن تقدَّم آلية التفكير
والنقد ، عبر التنشئة الإجتماعية والتشريط الثقافي والتعليم ، ليمتلك عن |
|
أضف تعليق
أرسل المــوضوع
Face Book
|
|
| مبضع الجراح (تحت المجهر – قراءة ونقد) |
| كتبهـا : Ali Hashem - بتــاريخ : 1/24/2010 - 9:11 AM, التعليقــات : 0 |
|
عندما يكتب متخصص
بالأنثربولوجيا نصاً ، يستهويني الرد عليه بشكل مفصل ، إذ هذا أقل ما يمكنني فعله
شكراً لجميله (أنه كتب) ، وأظن محقاً أن هذا ما يطلبه أي باحث ، قراءة لأفكاره ،
مقاربتها ، ومناقشتها ، بما يخدم الفكرة الأصل ، لينبني عليها وتتوالد منها أفكار
أخرى ، قد تحوي ألقاً يزداد ، أو يبه |
|
أضف تعليق
أرسل المــوضوع
Face Book
|
|