| وخز الإنسان الضعيف |
| كتبهـا : zakaria zakaria - بتــاريخ : 8/10/2010 - 4:45 PM, التعليقــات : 0 |
|
وخز الإنسان الضعيف نماذج بشرية منحطة لا قيمة لها في عالم اليوم.عندما نفكر في مزاج البعض خصوصا هؤلاء الذين يملكون ذهنا عقيما وثقافة بدائية، نتيقن أنه لا أمل مع الكائنات الهجينة، مرضى النفوس والعقول وحتى الجسد، العجزة في كل شيء تقريبا، اللهم إذا استثنينا الجانب الحيواني فيهم الذي بقي كما هو دون تغيير |
 أضف تعليق
 أرسل المــوضوع
 Face Book
|
|
| في سبيل نقد الثقافة 3 |
| كتبهـا : zakaria zakaria - بتــاريخ : 8/6/2010 - 10:27 AM, التعليقــات : 0 |
|
الاحتفاظ المسلي بالنماذج المنحطةعندما تتأمل المشهد العربي العام، تصادفك بعض النماذج البشرية التي يفترض أن تكون قد انقرضت بحكم التطور، غير أنها ربما لم تكن مع موعد مع التاريخ. لقد فاتها أن تركب قطار التقدم التاريخي، ليس لأنها اكتسبت مناعة جينية ضد هذا التطور الطبيعي، بل ربما للاحتفاظ المسلي بالنماذج |
|
أضف تعليق
أرسل المــوضوع
Face Book
|
|
| في سبيل نقد الثقافة 2 |
| كتبهـا : zakaria zakaria - بتــاريخ : 8/4/2010 - 12:51 PM, التعليقــات : 0 |
|
نصيحة لذوي الأفكار الشخصيةأيها الأصدقاء لا تأبهوا باعتراضات الكسالى الانتهازيين، فوحدها الأفكار الشخصية الحرة تأتي ناضجة غير مستعجلة وريادية. الكتابة تشعرنا الكتابة بالخلق من جديد، ولادة حرّة، دون طبيب أو قابلة. وحدها الكتابة تشعرنا بالوجود.التمثيليقول هامليث:" التمثيل هو الشيء الذي سأتمكن به من |
|
أضف تعليق
أرسل المــوضوع
Face Book
|
|
| في سبيل نقد الثقافة 1 |
| كتبهـا : zakaria zakaria - بتــاريخ : 8/2/2010 - 7:20 PM, التعليقــات : 0 |
|
في سبيل نقد الثقافة 1الغنىلا يقاس الغنى بالأشياء، بل بمقدار ما يملك المرء من أفكار. الحسد لماذا يحسد الناس بعضهم البعض؟ إنهم يفعلون ذلك بدون إرادة منهم، وذلك لأن تركيبتهم النفسية أو بالأحرى مزاجهم السيئ لا يتقبل أن يكون غيرهم في حالة جيدة أو في مزاج راق جدا. هؤلاء يمارسون نوعا من التعذيب الذاتي نظرا |
|
أضف تعليق
أرسل المــوضوع
Face Book
|
|
| من هو الفنان المبدع؟ |
| كتبهـا : zakaria zakaria - بتــاريخ : 7/29/2010 - 11:10 AM, التعليقــات : 1 |
|
الفنان المبدعمن هو الفنان المبدع اليوم؟ إنه من بين القلة القليلة من الفنانين، يوجد فنان هناك واحد حقيقي ومبدع. لكن أين يمكن أن تجد هذا الأخير؟ بالتأكيد ستجده في الأماكن المظلمة ليس لأنه خفاش أو مجنون الليل، بل لأنه مريض بالضرورة، وعلة مرضه مجتمعه. ولكونه كذلك فإنه ساقط في لعبة النسيان المحموم الذي ا |
|
أضف تعليق
أرسل المــوضوع
Face Book
|
|
| الكتابة كما يجب أن تمارس |
| كتبهـا : zakaria zakaria - بتــاريخ : 7/27/2010 - 9:19 PM, التعليقــات : 1 |
|
الكتابة كما يجب أن تمارس.لماذا نحتاج للكتابة في وقتنا الحالي؟ إننا بحاجة لهذه المهارة الرياضية أكثر من حاجتنا للخبز والشاي نحن المرضى. فالكتابة اليوم لم تعد تقييدا ولا ملهاة أو وسيلة للاغتناء كما يفعل هؤلاء الكتاب الانتهازيون الذين يسمون دكاترة غصبا عن المعرفة. كلا، الكتابة كما ينبغي أن تمارس، يجب أ |
|
أضف تعليق
أرسل المــوضوع
Face Book
|
|
| لماذا يتوجب علينا اليوم أن نغير من ذوقنا العام؟ |
| كتبهـا : zakaria zakaria - بتــاريخ : 7/25/2010 - 9:04 PM, التعليقــات : 3 |
|
لماذا يتوجب علينا اليوم أن نغير من ذوقنا العام؟إذا كان هناك من مرض فتاك تصاب به الثقافة فهو مرض انحطاط الذوق العام، أو بالأحرى انعدام المزاج الرفيع. لقد انحط ذوقنا نحن المغاربة إلى أسفل السافلين، حتى أنه لم يعد هناك من يقدر على تذوق عبق التاريخ السابق على عصور بناء القصبات الصحراوية. والشاهد على ما |
|
أضف تعليق
أرسل المــوضوع
Face Book
|
|
| نقد الخطاب الديني المعاصر |
| كتبهـا : zakaria zakaria - بتــاريخ : 7/8/2010 - 10:52 PM, التعليقــات : 3 |
|
نصر أبو زيد ونقد الخطاب الديني المعاصر. اشتهر حامد أبو زيد بمشروعه الفكري الطموح الذي يرتكز على تأويل الفكر الديني ونقده، باعتباره خطابا مثله مثل باقي الخطابات التاريخية الأخرى: كالأدب والفلسفة والعلم. وقبل أن يكشف عن آليات هذا الخطاب ومنطلقاته التي تستدعي النقد والتأويل، يعترف أبو زيد أنه " لا خلا |
|
أضف تعليق
أرسل المــوضوع
Face Book
|
|
| الى روح حامد أبو زيد |
| كتبهـا : zakaria zakaria - بتــاريخ : 7/5/2010 - 4:00 PM, التعليقــات : 4 |
|
إلى روح حامد أبو زيد رحمه الله:الوداع!لم تمت أبدا، أنت حي بيننا، تمشي في روحك الوديعة. وكم تمنينا أن يكون منك الكثير.. الكثير.. رجال ينثرون النقد. ينيرون هذه الدروب المظلمة. آه كم أنت قمر في هذه الليالي الحالكة! أنت بيننا حاضر في سطورك النقدية..حزين..قلق..ومحطم..هو ذا أبو زيدفيلسوف...يسير نحو الم |
|
أضف تعليق
أرسل المــوضوع
Face Book
|
|
| التوفيق بين أفلاطون وأرسطو عند الفارابي |
| كتبهـا : zakaria zakaria - بتــاريخ : 6/20/2010 - 5:18 PM, التعليقــات : 2 |
|
التوفيق بين أفلاطون وأرسطو عند الفارابي. إنجاز: ذ الحسين أخدوش - المغربلطالما عرف عن الفارابي أنه قام بمحاولة التوفيق بين الفلسفة والملة، غير أن ذلك لم يكن ليتحقق دون التوفيق بين أفلاطون الإلهي وأرسطو طاليس الطبيعي . فقد جمع بين رأييهما في منظومة فلسفية واحدة ( الحكمة )، تسمح له بمطابقتها مع الملة ا |
|
أضف تعليق
أرسل المــوضوع
Face Book
|
|